子曰:学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语 .学而》）

    反复吟诵这三句话，我仿佛看到了孔子的语重而意浓。

    一、学而时习之，不亦说乎？

    看“学”的字源:學，甲骨文（×，交叠的算筹）（∩，是“六”的简写，即“庐”，房屋），表示练算习字的房屋。有的甲骨文在算筹两边加（爪，手），突出“手把手”教练的含义。金文在房屋下面加“子”，表明教的对象。有的金文加“攴”（持械打击），表示执教者体罚受教育者。学造字的本义是，教孩子算数、习字的校舍。

    古人称理论知识的训练为“学”，称生活实践的体验为“习”。这样来看，“学而时习之”，孔子在强调不仅要掌握理论知识，更要在反复练习中融会贯通。

      这有一种通达之乐。是知之者之乐，也是好之者之乐，更是乐之者之乐。

    最近，两个女儿的舞蹈学校要汇报演出，连续几天都在加课排练。晚上回家，听着音乐仍兴味不减，有滋有味一遍遍的跳，每一次的神情都如同正式表演，特别圣洁而美好。当然，收获到掌声与赞美更是高兴至极。

      这是朴素的“学而时习”之乐，学有所获，让自己发现更美好更有力的自己，内心是充盈而喜悦的。反复练习，就是为了遇到更好的自己。

      昨晚与葡萄的一番对话同样让我深受启发。

    她说:妈妈，我们明天要考试，我有点儿害怕，我不想去上学了。

    （原来，她所说的考试，是教育部门的领导去幼儿园视察，其中有一个环节是听她们背弟子规。老师很重视，所以，小朋友们接收了一个相当紧张的信号。我的目标是让她放下顾虑，尽快睡觉，明天能快乐去上学。）

    我说:你已经背的那么好了，没什么好担心的……可这并没有缓解她的紧张情绪。

    于是我对她说，如果你很担心，咱们就一起复习一下吧！

    听了百度里的录音后，她问，她们怎么不用提醒就都背下来了呢？

    因为她们会反复练习呀！她若有所思，开始小声跟背，几次之后我趁机说，妈妈手机可以录音，你也能做到。当葡萄清晰准确背完又听，兴奋不已快乐的样子，很像小鸟反复拍打翅膀飞起的一瞬。

      学习知识的乐趣和学习舞蹈为代表的爱好的乐趣相比，有时无法体现的直观，儿童需要引导，成人需要克制，这样才会得到。

    这种快乐与满足，是个人内心的需求，不必言说，也无法言说，可内心的喜乐就想哼唱一首歌。这份自得之乐只有自己懂得。

二、有朋自远方来，不亦乐乎？

      对朋与友的解读，印象最深的是:同师为朋，同志为友。从这个解读看这句话，似乎与上句吻合，谈学识之乐。

      但对朋与友的解读，还有“朋”是品行优良且志趣相投的结交者，褒义；而“友”可以是临时结交的相互支持者，中性。从这个解读看这句话，便上升到对美好品行的渴慕与追随。

  《説文解字》：朋，古文鳳。象形。鳳飛群鳥從以萬數，故以為朋黨字。 

    “贝五朋”，朋本与贝有关，是财富是珍贝，是仁义智勇洁，男子之五德。

    有这样的“朋”自远方来，实为人生一大乐事！

    这也有一种快乐，超出了个人独处，又建立在对自我的更高要求。那里可能有自己百思而不得其解的困惑，一个人坚守的苦甜苦甜的无法言说又无人参照……这时，出现一个人，也许就是一束光！

三、人𣎴知而不愠，不亦君子乎？

      愠，从昷，心燥，不冷静，容易恼怒，生气，甚至怨恨。

      “人不知”，不知道，不了解，不懂得，都是合情合理的，谁又能做到必须为人所知呢？

      只有心平气和，内心正直坦荡，冷静自处，便可有一个对人对己客观公允的评价。

    这其实更是一种乐，是一种更高级的快乐。甚至，超出快乐本身，超凡脱俗，返璞归真。只要做好自己的本分，不就是最好的回答吗？

      第一则这三句话里，“不亦……乎”是以往读书直接滑过去的句子，这几天反复琢磨，我感觉到了一种辩证的思想暗含其中。不亦的对面应该站着一群人，甚至是社会中的大多数吧！

      第一则这三句话里，我也读到了它们彼此之间的关联。过程和结果，本能和提升，克己和修身。那里始终有“仁”的内核。为学，为人；对他，对己；始终与热爱，以善念一道，立君子之德。