原文
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
学习笔记
本章给我的疑惑是为什么在前后都在讲德、德政的时候，中间插了一个对《诗》的评价。有一些解释的版本注：诗有美刺正变，可以劝善惩恶。诗三百的无邪在于它的纯情吐露，毫无虚假，可以教化天下后世，可使有思者同归无邪。这里我的理解是孔子提出了一个改善施政环境的方法，即学习诗经，懂得了诗经就懂得了如何创造这种理想的沃土，另外这也是强调了就会学习到是自己变成一个可以思无邪的人，也就是内在修为。这样一内一外，相互配合才能打食德政的环境基础。这也许就是为什么为政的第二章是一句对诗歌的评价。
附：
《鲁颂·駉》
駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者：有驈有皇，有骊有黄，以车彭彭。思无疆，思马斯臧。
駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者：有骓有駓，有骍有骐，以车伾伾。思无期，思马斯才。
駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者：有驒有骆，有駵有雒，以车绎绎。思无斁，思马斯作。
駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者：有骃有騢，有驔有鱼，以车祛祛。思无邪，思马斯徂。
