参加朝华读书第38天。
——生活真的在别处吗？生活又真的在未来吗？
当初老师发下来这本《当下的力量》，我在心里颇有些轻视。觉得无外乎就是告诉我们要活在当下嘛！看了那么多书都是关于当下的，这本会不会又是新瓶装旧酒？
看过的书里基本上都有强调“当下”“接纳”“臣服”这些字眼。要看懂这本书应该是小case。比如《遇见未知的自己》《被讨厌的勇气》《情感勒索》《盔甲骑士》《少有人走的路》一整套也都是在讲这些概念……事实证明，我确实是图样图森破。
事实上，看这本书的时候我非常非常痛苦。一是因为翻译版的文字组织形式不是我喜欢的，一些新的词语让我看得莫名其妙；二是因为这本书是关于“灵修”的，好多的概念我从未接触过，理解起来相当困难，比如“临在”“未开化”“开悟”“心智认同”等。看第一遍的时候真的是云里雾里，看第二遍的时候才有了一知半解。第三遍是对照着老师给我们的解读版，用大白话解释的，这才勉强懂了百分之七十。
所以，亲爱的读者，看着我的这些经历，也许你已经打算放下手中的书了。我却仍然想要劝你排除万难，好好读一读这本书。读多少遍都不为过。不为别的，只为这本书能够为你揭开心灵的神秘面纱，带你重获宁静喜乐的生活状态。
壹
一个乞丐，三十年如一日地坐在一口旧箱子上面，每天机械地伸出手乞讨。某天一个陌生人好奇地问乞丐坐着的是什么。
乞丐从未打开过他坐着的旧箱子。
最终在陌生人的坚持下乞丐打开箱子一看，竟然发现箱子里装了满满一箱子金子。
生活里的我们是不是也跟这个乞丐一样呢？
身边有个朋友，每次我们见面都会聊到婆媳问题。她总抱怨婆婆整天摆张臭脸，对着孩子大呼小叫。但是其实她婆婆在家会收拾好所有的家务，送孩子上学放学去辅导班，每天做好饭菜等着他们回家吃。曾经有好长一段时间，被她嫌恶的状态却是我奋斗的目标。
我的婆婆不一样，我的婆婆整天要出去干活，不愿意带孩子，更不愿意做家务。我每天要上班，下班就马不停蹄地做家务带孩子完全没有自己的时间和空间。再后来，我们又从另一个朋友嘴巴里得知，她的婆婆不光孩子不带家务不做还整天给他们小两口找麻烦，张口闭口要钱，或者寻死觅活。她只希望婆婆能够消停一些就满足了。
你看，我们已经有的“装在旧箱子里的金子”，我们看不见；我们心里眼里想要的，却是箱子以外属于别人的东西。因此我们痛苦，我们怨怼身边的人，我们执着于那些求而不得的“金子”。
贰
我们人类受苦的根源来自于我们大脑的思维。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。我们不但无法控制我们的思维，还反倒成为了思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。
我们的大脑创造了一个虚假的自我，也就是小我，来让自己有“真实感”。这个小我不停地在现实世界里寻求认同，从物质世界里追求满足，以此来壮大自己的力量。
这个小我越是强大，真实的自己（作者所说的本体或存在）就越来越弱小，进而我们越来越感觉到空虚和孤独。“我”和“我自己”的关系越来越不融洽，由此我们便越来越痛苦。
我们要从头脑里解脱的唯一方式是：从思维中解放出来，创造思维空白。作者提出了两种方式：
1)倾听脑袋中的声音并作为一个观察者临在。对于这些声音不做任何判断，不然这样又会产生另一种声音。通过进一步深入这种“无念”的状态，慢慢会进入无我的状态。
2）将注意力集中在当下这一刻，创造思维空白。当你觉察到那个宁静且强有力的临在，你越沉浸在当下，就越能感受到宁静。
我们受苦的另一个根源是：痛苦之身。我们的痛苦有两个层面：一层是我们现在创造的痛苦；另一层是仍然活在我们心智和身体里的旧痛。我们要做的就是停止制造眼前的痛苦，并且瓦解旧痛。
没有人能够完全免于生命的痛苦和悲伤。问题就在于如何与它们并存而不是试图躲避。你能够把尊重和接受当下的程度越高，你免于痛苦和受苦——免于我执心智的程度就越大。
面对痛苦，我们要做的是：把注意力焦点聚集在内在的感觉上。心里明白这是痛苦之身，接受它就在那里。不要思考它——不要让感觉变成思考。不做批判或分析。不要从它身上为自己编造身份。保持临在，对我们内在发生的一切，继续当一个观察者。
接纳和尊重就是一切疗愈的开始！
叁
我们常常说要活在当下。可是到底要怎么做到呢？
过去已经过去，不会再回来；未来还没有来临，我们也根本不可能去掌握它。我们所拥有的，不就是当下这一刻吗？有觉察力地活在当下也就没有问题了。
正好跟一个朋友聊起要过年了，最近大家都非常忙，事情多，睡眠严重不足。接着同事又说到：“好羡慕我家儿子啊！几个小伙伴在一起玩得高兴得不得了。困了又马上就睡着了，摇都摇不醒！我就不行了，一过了晚上十一点，就越来越兴奋，怎么都睡不着！早上该上班了又起不来。”说完还指给我看她眼睛下的黑眼圈和大眼袋。
我发现孩子真的是这个世界上活得最最真实的“生物”！困了就睡，开心了就笑，难过了失落了就哭，哭完了依然该吃就吃，该睡就睡。偶尔生气得哭了，结果看到喜欢吃的巧克力，脸上还挂着泪珠又可以马上破涕为笑！
我们成年人又是如何让自己到了现在这样的境地呢？
当年读米兰·昆德拉的《生活在别处》，犹记得有人把它分成三条线，一条线是诗人雅罗米尔的真实生活、或者说他的生平（从出生、成长到死亡）即从旁观者的角度客观的描述诗人的生活；第二条线是诗人雅罗米尔主观角度描述地他的生活，包括了他的诗歌、思想和他幻想中的自己克萨维尔；第三条线就是诗人雅罗米尔身边的人，比如诗人的妈妈、女朋友、女朋友的情人——四十多岁的男人。其实书的内容我已经忘记了，但是依然记得当年读的时候那种难过，那种让人无法忘却的伤感又无能为力的氛围，正好契合了我当年的心境——渴望生活在别处。
现在看来，如果用这本《当下的力量》里的视角来评判《生活在别处》，那这本旷世之作多了一些诗意的情怀，却少了一些现实意义的警醒，它让人清醒，却无法让人喜乐。
好多人说光是《生活在别处》和杰克·凯鲁亚克写的《在路上》这样的题目都让人充满了向往和期待。
之所以普罗大众都对这些字眼心生向往，也正反应出人们对于“当下”背道而驰得有多远。这也正是《当下的力量》这本书存在的意义。
肆
“请不要忘记平凡不是失去幸福的借口。”
这句话非常触动我。生活里，正是因为我们总认为自己的生活太过于平凡，无聊，又或者无意义，又或者痛苦，于是总向往别人的幸福。别人展示给我们的生活又何尝不是我们选择让自己看到的呢？
《被讨厌的勇气》和《盔甲骑士》都强调：重要的不是我们被给予了什么，而是我们如何看待我们被给予的！
我们可以通过与自己的身体联结，通过深呼吸，通过瑜伽，通过静默等等方式来深入自己的内在世界，终止对于过去和未来的不切实际的怨怼和幻想，专注于当下。接纳自己的本来面目，接纳爱情和伴侣的本来面目，臣服于事实，全心全意地做好自己，活在当下就已经足够啦！
请不要忘记，平凡不是失去幸福的借口！“过去”和“未来”，“这里”和“那里”也都不是我们与自己背离的理由！
——The END——
