本书的英文书名Being Mortal，being mortal直译就是“凡人有死”，我曾经想过翻译成“身为凡人”，但是译者考虑到中文读者对“死”字比较忌讳， 译者在后记中建议将其理解为“残阳依旧好”所以，才会有《最好的告别》的书名译名。
本书是一本通俗读物，作者并不是纯粹的从一个医者的角度，写给医学从业者看的专业书。作者将行医生涯中，诊断、看见、遇见死亡亦或通向死亡的路途的种种现象摆在我们的眼前，不光如此，更是从自己的身边亲人的去世的角度，向我们诉说了面对死亡的感觉。医生面对死亡的时候，他的心并不是如同手中冰冷的手术刀般冰冷，而是炙热、惋惜和痛苦，这是身为医者的责任重大和对死亡的无奈。
人固有一死，或由于病，或由于年老体衰走到了生理衰亡的重点，又或者是由于不幸的降临。我们对死亡并不陌生，可是能够认真的去审视死亡和思考对待死亡的态度的，却是极少数的人。阿图给我们提供了一个思考衰老和死亡的视角。阿图给我们介绍了美国老人的年老时候的现状，解释了生理衰老的机制，展现了美国为了应对老人养老服务甚至是面对死亡所成立各种机构——疗养院、善终服务——正是由于现状的需求才会导致这些机构的产生，以及最后带给我们，当死亡无法避免之时，我们应当如何面对的思考。
毫无疑问，老龄化是目前社会的趋势，国家二胎政策的放开正是考虑于此。不管国家宏观方面，身为社会元素的渺小个体的我们，最终都会遇到书中所遇到的养老问题，而且我们这一代人，多数是独生子女或者有一个兄弟或姐妹的。我们未来遇到的父母和自己的养老问题，也是以前不曾出现的形势。这个时代的老人是幸运的，因为科技的发展，很多病都有了有效地治疗手段， 使得人的平均寿命显著的提高。同时，这个时代的老人也是不幸的，本应获得的安宁与许多人擦肩而过，过度的技术干预反而增加了对逝者和亲属的伤害，剥夺了他们最需要的临终关怀。
这本书给我触动最大的是这一句话：”我们最终的目的不是好死，而是好好地活到终了“，也带给了我一些思考和选择。一般而言，当老人收到病魔侵扰之时，我们的第一反应是努力抗争，争取活下去，能活多长，就活多长。但是，我们却从来没有想过患者是否因此而承受更大的痛苦，他们的选择是什么，想要坚强的活着还是体面的远去？我认识一个来自农村的老人，生了一场大病，需要手术费十万元左右，农村合作医疗报销七万左右，两个儿子总共需要支付三万多的手续费。老人躺在病床上，静静的听着外面两个儿子，为了医疗费的支出吵得不可开交。手术很顺利，出院的时候医生说老人家不能生气，情绪波动不要太大，你们要好好照顾老人家的情绪。第三天，老人半夜离开了这个世界，没来得及和任何人说离别。后来听说，小儿媳妇晚上在房间和丈夫大声嚷嚷，家里揭不开锅了，医药费花了那么多，还要持续的花费很多，这样子下去不是个头。老人家就在房间对面，中间隔了一个小小的大厅，我想她是听到了的吧。葬礼那天，小儿媳妇和大儿媳妇两个人在人群前争论的面红耳赤 ，两个人谁在老人生前对老人好。
读这本书，读到这句”我们最终的目的不是好死，而是好好地活到终了“的时候，脑袋里闪过那个画面，我想我是真的明白了。我们有着几十年的时间，在这段时间内，会看着身边的老人一个个的从身边离去，却从来没有好好地想过，自己最终会是怎么样的姿态离去。我们有几十年的时间，或许应该好好地去想想这个问题，在去另外一个世界之前，怎么样去跟亲人和这个世界的自己做最好的告别。毕竟，我们最终的目的不是好死，而是好好地活到终了。
