最近在背诵《道德经》并和一个朋友约定2018年年底将《道德经》背诵完毕，从昨日开始每日背诵一章，今日想通过自己学习的知识解析我认为的《道德经》中关于无为和无不为。在将近一年多对系统排列的学习中都能深刻地感受到无为和无不为。每次在处理个案的时候，老师所呈现出来的那种对个案命运的尊重和臣服深深地打动着我。
记得在处理一个案件时有一位在南美非常著名的矿主，他找老师做个案，觉得公司总是有一些不顺，他想找到原因，当时个案显示出来的信息是此矿主没有尊重到哪些死去的挖矿工人。因为他们的生命是因为挖矿而死去的，如果为企业死去的人没有被尊敬和看到，他们的灵魂怎么可能安宁，老师知道应该怎么做，但是这个矿主在看到这些死去的矿工时，依然没有任何改变，他没有意识到这些死去的人被看到是多么的重要，但是老师看到这个矿主的这种呈现时并没有告诉他这个问题的解决之道是：矿主需要尊敬并铭记这些死去的矿工。老师只是提醒了他一句，你觉得看到他们你是什么感觉，你需要做些什么？其他的就没有了。最后这个矿主说：不知道说些什么跟这些矿工们，老师停顿了一会儿后就结束了工作了，后来这个矿主在以后的几年里就一直不断地遇到各种法律方面的麻烦，直到最后倒闭。
起初我并不理解，为什么老师明明知道答案却不告诉矿主，最后老师给予的答复是每一个人都有他自己的命运，每一个命运都受到一种更大力量的指引，作为一个治疗师我们必须与这股力量和谐一致，其实我已经提醒过矿主了，只是他看不到，所以我不能纠缠于他的生命中，因为我是最后一个进入他自己生命系统的人，如果我牵连太多，那么我的生命也是危险的。
直到今天我才知道老师真的不愧为世界大师以及他为什么不断地说看《道德经》，我想这就是无为和无不为的一个极好的示范。
生活中我们又何尝好好运用过无为和无不为，比如说我们的父母得糖尿病了，有些子女们总是不让老人吃很多含糖食物甚至限时他们其他的行为，当我们看到父母不听我们嘱托的时候，作为子女我们很愤怒，因为我们觉得，我是如此的爱你们，你们怎么那么不明白儿女的用心呢！最后的结果是彼此都不愉悦而且很伤感情。其实合理的方法是父母得糖尿病了，我们看到他们吃太多含糖食物时可以跟他们说：爸爸妈妈，吃太多这些食物对你们的身体好吗？如果这些食物不太适合你们，你们可以选择要不吃或者少吃，你们决定。当说完这句话时，作为子女我们的任务就结束了，下次再遇到父母吃甜食时我们就闭嘴，更不要去限制父母，否则我们就会纠缠在他们的命运中，这样受伤的是大家，因为得病的人是最知道珍惜自己身体的。作为子女我们做到了无不为，因为我们提醒了父母同时我们会给他们买适合他们的健康食物。我们也做到了无为，因为我们提醒了他们但是却没有替他们做决定，当我们真的做到尊重每一个生命的命运时我们的生活就更快乐了。
同样我们对待孩子也是如此，我们替孩子做了太多的决定，当孩子不遵守我们的决定时，我们也是愤怒的，这是因为我们纠缠于他们的人生中，当我们纠缠于他人的命运中时我们的命运也是不安定的，所以父母才会失望，痛苦。我们干扰了他们的人生，我们可以引导孩子的人生但不能决定孩子的人生。
工作中也是如此，很多领导安排给下属一个工作时，总是对他们指手画脚，指导下属是无为，但是静待工作结果就是无不为，如果我们经常在员工工作过程中指指点点，后果只能是下属的工作能动性越来越低，创造性越来越差，能力提升越来越慢。所以无论是生活中还是工作中我们都要尊重生命，做到无为而又无不为。
