日本地狭民贼、多山地、易割据，所以造成了其战国时代特别长久的大名割据对峙的动乱时期。虽然被称为“越后之龙”的上杉谦信与被称为“甲婓之虎”的武田信玄被倭人公认为战国最强之二将。他们俩的用兵之术也的确远高于后期德川家康之流。但由于这两人所在的地方都并非决胜进取之地，其周围的各大名们实力都较强，形成了互相牵制，尤其是相模的后北条氏与骏河的今川氏也都是一时的豪杰，世家豪族势力的根深蒂固再加上他们的长期互相牵制使得使得上杉谦信与武田信玄虽有才能却都未能在有生之年确立霸权。

真正有实力统一全倭并获得重大进展的，第一个人是织田信长，信长小时候的行为极为荒诞不羁，因而被嘲笑为“尾张国的大傻瓜”，其师便是对其感到极度的绝望而剖腹自杀，以尸谏方式劝其改邪归正。然而就是这个被人嘲笑、不被人看好的“尾张国的大傻瓜”却先是平定了弟弟的谋反，后又出人意料的在桶狭间一役中以少胜多、以弱胜强打败了被称为“东日本最强的大名“的今川义元而名震全倭。后又通过拥立将军而逐渐控制京都，将敌对大名逐个击破，生前已经掌握了一大半的倭国领土，然而就在其即将统一全倭的前夕，却发生了本能寺的叛变事件，被迫自杀以结束其一生。

织田信长的性格和遭遇与汉末董卓颇为相似，两人都极为的嚣张狂妄，也都掌控了朝中大权，成了同时期最强的大名与军阀；信长拥立了将军，董卓也改立了皇帝；信长藐视世俗传统，连佛教的寺庙都敢公然烧毁、这个在当时就相当于基督徒烧教堂的行为了，其被倭人称为“第六天魔王”。若由其统一倭国，废黜天皇或取而代之都说不一定。这与敢公然强暴公主的董卓性格颇为相似，两人都过于的迷信武力、藐视世俗与群雄、对下属残暴，不把他人放在眼中。所以虽都有取天下的武力的，不但都未能如愿，也都未得善终，都是死於其心腹部将之手。

丰臣秀吉出身於农民家庭，依靠服侍织田信长而逐渐崛起，极富有才能，在织田信长死后的内部战争中胜出，成为织田信长的事业接班人，依靠武力征服而统一全倭。

丰臣秀吉与曹操两人的出身都不是太好，丰臣秀吉不是正经的武士出身，早期为他人所轻视。曹操出身於宦官家庭也为此常被人取笑，司马懿就是因为看不起曹操的出身，早期才装疯卖傻，后来实在装不下去才被迫为曹操效力。两人都是凭借自身能力的一步一步的以武力征服群雄而据有天下。也都是被所在国家公认的英雄。两人的性格都不似信长及董卓那般张扬，都注重策略与武力的并重。都善于抓住机会锐利进取，都虽有天下之实而无其名，而且在两人身后都有一只善于蛰伏等待的老乌龟呢。

德川家康以隐忍而得天下，司马懿也是如此。德川家康与司马懿都是那种极善于蛰伏等待的千年老乌龟。而且两人的出身都特别好，德川家康正宗的武士大名的嫡系传人，司马懿也是出身於望族之家，家中世代高官。两人都瞧不起其前任领导的出身。两人与秀吉及曹操那种善于抓住任何机会的那种敢于搏命的进取精神状态不同。他们只有在自己有明确的优势时才会出击，所以只要秀吉及曹操在世，他们就不会造次，对这些老乌龟来说，安全才是人生第一要诀。当然也不是每一只老乌龟都能熬到春暖花开那一天，若熬不到那一天也只有化而为泥、淹没於史了，可是这两只老乌龟都特别长寿，心态特别好，不动怒。两人还都是取天下於孤儿寡母之手，而这种行为通常都被人认为是不劳而获的摘桃人，所以这两人都不那么讨人喜欢而为人厌恶。在日本，你如果说别人像德川家康的话，别人都会跟你急。在中国，别人说你像司马懿，那也绝对不是什么好词，说明你爱玩阴的。

东晋时，有一次王导与温峤共同去拜见晋明帝司马绍，司马绍突然问温峤道“晋何以得天下呀？”，温峤不敢应答。这时候身边的丞相王导就说：“温峤还年轻，不熟悉那段往事，让我告诉陛下您吧！”。于是把当初司马懿父子怎样罗织罪名、诛杀望族，怎样欺凌曹氏孤儿寡母的故事都原原本本的告诉司马绍。司马绍沉默良久，默然长叹说：“如果真像您说的那样，晋国的国祚怎么能长久呀？”，可见司马氏后人亦未能认可司马懿这种取天下的方式。