总觉得自己算个动力沟通“元老级”人物了；总是觉得持有“动力沟通师”聘书六个年头了，自己是真正的动力沟通师了。春节左右文忠老师私下透露出本新书的计划，曾腹诽估计是“新瓶老酒”，每天他都在群里发布自己的思想活动，出书还能说出什么惊天动地的高论呢？      五月底，邀请文忠老师以“山东科学大讲堂”授课专家身份，来山东科技大学讲座，工作间隙他一头扎在酒店房间里埋头码字（这也是他的习惯），第二天早晨去陪他吃早餐，他掩饰不住得意之色，告诉我书稿已经差不多了，主动要求我阅读一下电子版。漫不经心地速读着，竟被他的文字吸引、打动，边读边压抑不在惊喜振奋的心情！新书出版后，王老师第一时间给我快递数本，感动之余爱不释手，但阅读后愈发觉得这本薄薄的书包含着深厚丰富的内容，想写点文字做读后感，竟然深感难以表达对这本书的理解，老动通面对新动通书籍，似曾相识的图文、观点，却深感没有透彻领会。      书名既然是《关爱自己》，就零星地围绕“自己”记录阅读中的触动。      关照自己需要安静地审视自己。谁是你最大的敌人？经常听到的答案是“自己”，很多人持相同态度，很多人听到这个答案也不假思索地认同。但这是个谬论！我们其实都活在自己的思想里，时刻被“思想”左右着言行，自己僵化的思想才是最大的敌人。心理学的发展历程，清晰地呈现着心理学的发展和成长过程，已经公开暴露了各流派的发生、发展、丰富、领时代风骚，至被新的流派挑战、不得已缩小自己的势力范围，甚至在某阶段被批得一无是处体无完肤。精神分析-行为主义-认知心理学-正念疗法，在对心理问题的干预过程和手段上，尊重身心感受、不加评判地对身体状态、感知、情绪体验、意识流给予“无差别”的关照和觉察。尊重人的身心状态，就必须接受人和人心的颠簸和折腾，认清人和自己过不去的本质，唐朝诗人白居易的《行路难》，入木三分地解剖了人和人心的不安分：“太行之路能催车，若比人心是坦途；巫峡之水能覆舟，若比人心是安流……”。因为人心叵测，所以无事生非，所以导致了这样那样的不舒服，折腾出五花八门的疾病。        关照自己需要以反审之眼明辨自己。你到底是个什么人？你存在哪些优点和不足？能否全面真实地认识自己和别人？人贵有自知之明，旁观者清当事者迷。不识庐山真面目，只缘身在此山中。很多时候，绝大多数人，是看不清自己的真面目的！如果想认识自己，观察自己的面目，需要借助于镜子，需要客观旁观，跳出自己，俯瞰前后左右全貌。我是谁？哪是我？我在哪里？我的身体、我本能的反应，我从牙牙学语以来被灌输、教导（无论对错，均在贴着标签的前提下被动接受）的思想，这些好像组成了“我”。但我和周围人的视角却不是这样的，“我”的画像是和我的身份、我的贫富、我的亲戚朋友、我的成果等紧密相关的，因为我有社会地位、我是老板、我是专家学者、我有一个做官的亲人……人们眼中心中那个“我”很容易被美化；因为我是草民、我穷、我有几个不成器的亲人，人们可能戴着有色眼镜看我，疏远我，但真正关心我的人可能心疼我，因此更关爱我。所以“我”在不同时期、不同人的眼中是变化的、不同的，如果你轻信别人描绘的“我”，很容易被误导，迷茫，不知道自己是什么样子。      关照自己需要明辨侵扰安定之心的症结所在。心理健康出现问题，很多时候是因为自己是井底之蛙，看问题片面；家庭问题、家庭教育问题，多数时候同样是因为缺乏系统觉察之眼，短视近视没有格局造成的。比如在孩子培养教育方面，全社会都把教育功利化了，学习功课是为考好大学找好工作，上补习班是为提高成绩还是为考大学，即使是个人兴趣爱好方面的培训也是为了考证争取考大学加分,就连中学生的研学活动也成了社会机构逐利、家长挖空心思走捷径造假证明，为孩子有个理想综评成绩竞争的市场了……至于这种思想和行为对孩子的影响，至于孩子还有没有社会责任，至于国家民族的生存发展，在很多人眼中离自己很远。在这样的格局和思潮影响下，孩子学习一旦遇到阻力，哪里还有内生动力克服困难？哪里还愿意吃苦受累做坚韧不拔的傻瓜？不就是虚妄的好工作、满足虚荣心的社会地位吗？不劳而食衣来伸手， 饭来张口很舒服，我情愿坐在井底望天空。      关照自己需要敢于把镜子照向自己。沟通中出现矛盾和冲突，根源在于我是对的，我是“好人”，目中无人，自以为是，接受不了不同意见，骨子里只在乎自己的感受，不会用心感受别人，被禁锢在自己的概念系统中不能自拔。试想，一个遇事没得商量，听不进别人意见的人，怎么可能和人顺畅沟通呢？所以有人在沟通中暴跳如雷，有人因为想不开自残或伤害他人，都是由于画地为牢      关照自己需要敢于把镜子照向自己。沟通中出现矛盾和冲突，根源在于我是对的，我是“好人”，目中无人，自以为是，接受不了不同意见，骨子里只在乎自己的感受，不会用心感受别人，被禁锢在自己的概念系统中不能自拔。试想，一个遇事没得商量，听不进别人意见的人，怎么可能和人顺畅沟通呢？所以有人在沟通中暴跳如雷，有人因为想不开自残或伤害他人，都是由于画地为牢，局限自己思想的牢笼里不能自拔所致。家庭教育中的问题，也是同样的原因。很多家长从孩子牙牙学语就教导孩子，在言行上给孩子制定标准，这可以做，那不可以做，什么是对的，什么是错的……本来有一捧沙一汪水一块泥巴就能玩儿半天的孩子，因为别人的教导和干预，因为别人制定了无处不在的规则，做事情的兴趣和热情慢慢淡化，成年后更不会玩儿了、更没有了激情，反而追逐着一些无聊、有害无益的活动。而好为人师的家长，久而久之，自己行动和思想上、言语上好像都成了孩子的人生导师，然而家长教导的对不对？家长的知识和经验能否给孩子以有益的指导，家长自己对现实社会了解多少，孩子将来的生活是什么样子？家长传授的知识经验将来有没有用？……这些都是问题！如果家长意识到自己的不足，承认自己知识经验的局限性，带着平等的理念、尊重的意念，和孩子商量、向孩子学习，许多亲自矛盾迎刃而解。就拿孩子厌学来说，不少孩子小学就开始厌学，更多的是在中学。每个人都经历了艰苦的成长过程，学说话学走路学写字绘画……每一点进步都会让自己和家人雀跃欢呼，为何渐渐地对掌握新知识和技能失去了兴趣没有了动力呢？那是因为没有立场，人生规划中缺乏负责的精神。没有对家庭、组织、国家忠诚的态度、负责的精神，所有的努力都是虚无缥缈没有根基的，缺乏动机和力量的，只是追逐和人攀比的短期目标，只是沿着被设计的路线爬行，一旦遇到困难就会止步不前。而一个怀有赤子之心，摆脱世俗观念、尊重别人、愿意成为别人的工具、给人安全感的人，却能够被人拥戴，甘于服务服从于ta的安排，踏踏实实地与之凝聚力量面对困难和问题。      都说“人生如戏  全靠演技”。但人生全是现场直播，演技全凭自己的修行，修行需要时刻张开金刚石顶端的反审锐眼，王启成老师在第七届动力沟通年会时告诫大家：过好自己的日子。不要想着轰轰烈烈，不要想着当救世主，谁也不需要你去救。王文忠老师：我们不管是为了认识世界，还是为了改造世界，这个世界就是我们自己。——世界本来就是我们自己，关照自己就是关照世界。