肯堂肯构：
《尚书·大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”
原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。
克绍箕裘：肯堂肯构同义。
《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”其它如：箕裘相继，箕裘之绍，不堕箕裘，箕裘不坠。
克恢先绪，克绳祖武。
伯俞泣杖：
刘向《说苑》：伯俞有过，其母笞之，泣，其母曰：“他日笞子未尝见泣，今泣何也？”对曰：“他日俞得罪，笞尝痛，今母力不能使痛，是以泣。”
倚门倚闾：慈母望子
陟岵陟屺：游子思亲
充闾：光大门户
跨灶：子超父
宁馨，英畏：羡人之子。
杜氏宝田：
宋朝人杜孟游太学，因不满童贯、蔡京弄权，决定回四川老家。说：“忠孝吾家之本，经史吾家之田。”因此人们称他是宝田杜氏。
薛家磐石：
隋朝诗人薛道衡，在北齐、北周和隋朝都做过官，中书省里的一块大石头上留有他写的字。后来，他的孙子薛元超在唐朝入中书省做舍人，每次见到石头就会想起祖父。人们说薛家的磐石还在。
