冯广桢
菩萨蛮，书江西造口壁
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
辛弃疾这首《菩萨蛮》，用极高明之比兴手法，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。
“郁孤台”三字劈面便凸起一座郁然孤立的高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔之激愤，势不能不用此突兀之笔。进而写出台下之清江水。一江激流，词境遂从百余里之外的郁孤台顺势收到眼前的造口。造口，词境之核心。故又纵笔写出“行人泪”三字，直点当年造口之事。词人身临隆佑太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀悲愤，化作此悲凉之句。由此想来，便觉隆佑被追至造口，又正是那存亡危机之秋的象征。无疑此一江行人泪之中，也有词人的悲伤之泪啊。词人因回想隆佑被追而回想起神州陆沉，独立造口仰望汴京。然而，可惜有无数青山遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫及有力。
下阕虽暗用李勉登郁孤台之故事，却写出自己的满怀忠愤。“青山遮不住，毕竟东流去。”无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。试体会“遮不住”三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，“毕竟”二字更见深沉有力。反观上阕，清江水即为行人泪象征，则东流之水当有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人即叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其当指敌人。然而市局并不乐观，词人心境并不轻松。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词请词境又作一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫而又具封闭意味的境界，无异为词人沉郁苦闷之写照，而暗合上阕开头之郁孤台意象。鹧鸪声声，是呼唤词人莫忘南归之怀抱，还是勾起其志业未就之忠愤，或如山那畔中原父老之哀告，实难一一指实。此词抒发对建炎年间国事艰危的沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外的极高境界。其眼前景不过是清江水，无数山，心上事则包括家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸景写出。显有寄托，又难一一指实。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与顿挫之美，在词史上完全可以与李白同调词相媲美。
