因高平陵事件脱颖而出了七位名士，人称“竹林七贤”。而他们的老大就是“身长七尺八寸，风姿特秀”的嵇康。
首先来说说他的容貌吧！嵇康在古代是一个不折不扣的美男子，除了“身长七尺八寸，风姿特秀”之外还有一则故事。《竹林七贤论》中说到：“嵇绍入洛，有人语王曰：“昨于稠人中始见嵇绍，昂昂若野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父””大意是有人见到嵇绍入洛阳，和王戎说：“嵇康的儿子站在人群中如同鹤立鸡群”王戎回答说：“你啊！还没见到他父亲。”意思是说爸比儿子更加帅！那么嵇康应该是“凤立鹤群”了！
嵇绍入洛，有人语王曰：“昨于稠人中始见嵇绍，昂昂若野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父
嵇康有三位最好的朋友，帮他拉炉子的向绣，还有对他青眼有加的阮籍，最后就是被“绝交”的山涛了。他和山涛“绝交”的事情是这样的：山涛什了官那谁来代替他呢？于是他邀请了嵇康。嵇康向来在山中隐居不喜世俗，收到邀请后飘飘洒洒写了《与山巨源绝交书》
必不堪者七，甚不可者二：卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈机，不相酬答，则犯教伤义，欲自勉强，则不能久，四不堪也。不喜吊丧，而人道以此为重，已为未见恕者所怨，至欲见中伤者；虽瞿然自责，然性不可化，欲降心顺俗，则诡故不情，亦终不能获无咎无誉如此，五不堪也。不喜俗人，而当与之共事，或宾客盈坐，鸣声聒耳，嚣尘臭处，千变百伎，在人目前，六不堪也。心不耐烦，而官事鞅掌，机务缠其心，世故烦其虑，七不堪也。又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。
（注：《与山巨源绝交书》中其中一段。）
意思就是说有九个不当官的理由，有两个一定不能接受的。其中有一个原因让我记得特别牢就是“危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔无已，而当裹以章服，揖拜上官，三不堪也。”意思就是说自己身上有虱子，坐不了太久。官服难受不舒服受不了！然后还说了很多奇葩的理由。但其中有一句话惹怒了司马集团“又每非汤、武而薄周、孔，在人间不止，此事会显，世教所不容，此甚不可一也。”这句话把礼教的先人都骂进了！要知道司马集团是支持礼教的！这让司马昭无比愤怒！这表明了对司马家族对立，和嵇康像孙登一样隐居的心！
嵇康虽然如此的帅，但性情无比刚烈！用他最讨厌的孔子的话说“好刚不好学，其蔽也狂”没错，性“刚”显得他无比的狂。他的死和一个人脱不开关系，那就是“钟会”！那是因为什么让他痛恨嵇康呢？有件事叫“柳下锻铁”： 一天，司马昭的心腹钟会邀请了一帮
“钟士季精有才理。先不识嵇康，钟要于时贤俊之士俱往寻康，康方大树下锻，向子期为佐鼓排，康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。””
社会名流前来拜访，嵇康正和好友向秀在自家院子的那棵柳树下打得兴起，做出一副旁若无人状，这让钟会很没面子，站了半天，连个招呼也没有，搁谁都受不了，钟会扫兴之极，欲走。嵇康这才冷冷地问了一句：“何所闻而来，何所见而去？”钟会地答曰：“闻所闻而来，见所见而去。”这事看起来平淡，但在钟会看来是一次侮辱！所以他说嵇康是卧龙，他听我们最好！但他不听就灭了他吧！司马昭因前面《与山巨源绝交》已经让他有了杀嵇康的心了，这也让他更加愤怒。也有了后面“手挥五弦，从容就戮”这事了。
嵇康的死和他的两位好朋友有脱不开的关系，那就是吕安和吕巽了！事情是这样的：吕安有位徐氏的妻子特别漂浪，吕安的哥哥吕巽强奸了他的妻子。吕安十分生气跑到嵇康那儿申诉说要上报官府，刚开始嵇康也十分生气！但冷静一想说到：“家仇不可外传！”于是吕安咽下了这口气。可吕安的哥哥吕巽还是告了吕安，说他不孝！于是被流放了。气愤的吕安写了一封信寄给嵇康，大致内容是“我会卷土重来的！”结果被他哥吕巽给截了！吕巽读了读马上跑到了钟会那打小报告。后来嵇康又为吕安上诉，这回直接把他俩抓了叛了死罪，算把司马昭的眼中钉拔了。
在死刑的那一天三千太学生为其请命，希忘他成为三千太学生的老师但没成功。终于来到了刑场，嵇康看着太阳。还早，于是弹下了最后一次《广陵散》大喊广陵散绝已。
享年四十！
然而嵇康把他唯一的儿子“嵇绍”给了他已绝交的山涛，重点他让儿子遵从礼法。不过他儿子没有违背他的希望成为一代宗臣。
康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”时年四十。
嵇康在我心中一直是最厉害的一个，我很佩服他！离死去只有一步之遥了，但也如此淡定。他的最后一声叹息让我听到了他心中的苦闷。
一代名士的领袖就这样“手挥五弦，从容戮”的离开了人世。但他的竹林永远在人们心中久久难以离去……
