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薛侃录里提到一个故事，说有一个学者患了眼疾，整天悲情不已，凄凄惨惨戚戚，对眼疾总是担心的要命。阳明先生看到这个情形，就直接指出：你这是贵目贱心的行为啊！也就是批评他只看到看到的一切，而忽略了内心即天理的存在。典型的被外物干扰的心态，非天理，不可取。 典型的只见口上说，不见事上磨的事例。
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先生提倡事上磨。就是要无论是日常生活还是遇到紧急重大事情，都要有泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬的心态。现实当中有很多时候很难做到这点。比如先生的弟子陆澄接到儿子病危的家信后，非常忧虑烦闷，被儿子生病的事困扰的不知道如何是好，心里漂浮不定，忧心忡忡。先生得知后指出：此时正是修身养性的好时机，这个时候如果放弃不进行磨炼，那平日没事时学的东西也就没啥用处了。按家乡话说，事上见真章，是骡的是马，拉出来溜溜。真的假不了，假的真不了。平时花枪秀腿惯了，遇到真功夫只能不堪一击。要在事上见真功夫。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
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这两个事例都说明了一个问题，当你的心被外在所侵扰时，你心已不是本心，已经成了被事情干扰的心~蒙尘之心。人生福境祸区，皆念想造成。利欲炽然即火坑，贪爱沉溺为苦海。念头稍异，境界顿殊。学者被眼疾迷住了心，心里只有眼疾而没了本心，薛侃被儿子的病侵扰的心神不定，都是一念被侵扰，本心离体去。如此事情，数不胜数，说学容易，践行太难，一不小心就陷入误区，不可不慎重而为。
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总之，贵目贱心易偏执，坚守本心乃正知。
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