《古文观止》里选入归有光的文章有两篇——《吴山图记》《沧浪亭记》，我顺便复习了一下《项脊轩志》，以前读明代的文章很少，归有光也只是读过《项脊轩志》和《寒花葬志》，实在是非常喜欢，喜欢他文章叙事简洁，抒情真挚，言少意丰。再读了这两篇，也看了一点他的资料，由喜欢转而敬佩。
我看到的这几篇文章都很短，但是，文字都简约至极，文意却都极其耐人寻味。正如我最近得到的一包来自武夷山的好茶，这茶，你只需抿一小口，就会回味无穷。
《吴山图记》对于吴山之奇丽秀美，只是寥寥几笔：“吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。”对于吴山图画也仅仅一笔带过：“由是好事者绘《吴山图》以为赠”。他重点要写的是，吴县人赠图缘由，归咎到对“民不忘令，令亦不忘民”的仁政的肯定上。短短一二百字，有对吴地山水的描摹，有对魏用晦升迁“君之为县，有惠爱，百姓扳留之，不能得，而君亦不忍于其民。”的叙事，有对“令”与民之间关系的议论，还自然联想到苏轼对韩琦的称赞语，以衬托对魏令的称赞。篇幅虽短，但内容实在是丰富而寓意深远，作者儒家的政治理想卓然与其中。
《沧浪亭记》也未落笔于对名园的记叙描绘，而是侧重记沧浪亭与大云庵的历史变换沿革，写到出现在此地的一系列名人与著名的历史遗迹，然而，最终归为“而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。”《古文观止》在文末的点评是：“忽为大云庵，忽为沧浪亭，时时变易，已足以唤醒世人。中间一段点缀、凭吊之感，黯然动色。至末一转，言士人之垂人不朽者，固自有在，而不在乎亭之犹存也。此意开人智识不浅。”
