连春成长日记Day 552
日期：2022年8月29日
《问道大学》第五讲 内圣外王笔记：
1、做人的先后，就是长幼有序。
2、长幼有序的“长”分为：第一，指年长的长辈；第二，指辈份大的长辈；第三，指社会地位高的首长或长官或领导；第四，指德行高或者职业地位高的尊长；第五，指道长的长，如：道长、儒家老师、医生、牧师等。
3、长幼有序，就是百善教为先，以孝道为代表。
4、案例：疫情来临，中西方文明差别巨大。中国都是先救老人，而西方采取全民免疫，优胜劣汰，淘汰老弱病残的人。这是受所谓科学的达尔人主义的影响。
5、中国人的观念：人命关天。
6、物竞天择，适者生存。
7、日本，以前有弃老风俗，把老人背到“弃母山”上，任其自生自灭。
8、如今的敬老院，就是现代版的“弃母山”。
9、在西方，父母与儿女是契约关系，是有限责任的关系。而中国，父母与儿女的关系是无限的关系，我们重视家庭伦理，提倡家庭养老。
10、做人的先后，就是长者先，幼者后，百善孝为先！
11、做事的先后，就是先确定终极目标，制定好计划再开始，也就是以终为始。
12、区分目标的五种模式：
第一种，没有目标，随波逐流。
第二种，要实现目标需要拥有条件。
第三种，设定目标，也想完成，但是内心总有恐惧干扰自己，焦点在达不成
第四种，设定好目标，指定好计划，并且一步一步地去完成目标。
第五种，设定目标之后，保持与目标合一的状态再行动。如：用千万富翁的思想和行动去成为千万富翁的人。——心想事成，心诚则灵！
13、心在哪里，收获就在哪里。心在困难上，收获困难。心在焦虑上，收获焦虑。
14、内圣外王——内圣：格物、致知、诚意、正心；外王：修身、齐家、治国、平天下。
15、物有本末：格物是致知之本，致知是诚意之本，诚意是正心之本，修身是齐家之本，齐家是治国之本，治国是齐天下之本。
16、致知，就是致良知，知善知恶，扬善祛恶。
17、八目，要与上一段话的“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”联系起来理解和践行。
