古代宫廷戏中，常有美人沐浴的情景：浴盆洒满花瓣，美人肌肤如玉，浴室热气缭绕，整幅场景香艳至极。

当然并不是所有“美人沐浴”的场景都很美，也有演砸的。比如2014年4月《宫锁连城》中女主角袁姗姗的沐浴场景，宛如西红柿鸡蛋汤，不仅不美，还略显滑稽。

影视剧中袁姗姗沐浴场景

花瓣沐浴，自古有之。古代，春取桃花，夏摘荷花，秋采芙蓉，冬煎雪水，香汤沐浴，美容养颜。花瓣浴本身是药浴的一种，今天笔者着重分析药浴的几种功用！

一、药浴可用于礼仪和祭祀

药浴最早在屈原的诗词《九歌 云中君》中出现：

“浴兰汤兮沐芳 华采衣兮若英”

用兰草沐浴身体，周身散发芳香，穿上华丽多彩的衣服，像鲜花一样美丽耀眼。

古人认为兰草能避不详之物，沐浴都会放兰草，熏香辟邪。

兰汤浴不仅能让身体弥漫清香，还能祛除湿气，提神醒脑，强身健体，蚊虫不近。因此深受古人喜爱。

夏商周时期，香汤沐浴已然十分流行。人们沐浴时会放各种香料熏香，比如佩兰草，桂花，玉兰花，玫瑰花，山栀花等等。

在拜见君王前，臣子一定要在兰汤中沐浴一番，去除污垢，自带清香后才去大殿。

不仅拜君需要沐浴，祭祀前也要沐浴。人们在祭祀前沐浴洁身，药草熏香，以表现对神灵和祖先的恭敬之感。

古人沐浴图

二、药浴可治疗表皮之疾

秦始皇

秦统一六国后，温泉药浴在宫廷风靡一时，温泉浴成为秦朝宫廷追求的时髦行为。

相传秦始皇一次游览骊山，看到一位美女在泉边站立，秦始皇起色心，惹得女子恼怒。谁知此女是神女，她施法让秦始皇身上生疮，秦始皇疼痛难忍，无奈跪地求饶。神女见其真心悔过，又施法温泉治愈秦始皇的病疮。

虽然这只是传说，但骊山温泉对“吞肿祛毒”确实有疗效，受到秦人的广泛欢迎。

郦道元《水经注》中有关于温泉“治百病”的记载：

“鲁山皇女汤，可以熟米，饮之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，多么自在，四十日后，身中百病愈”

又如

“大融山石出温汤，疗治百病”、“温水出太一山，其水沸涌如汤。杜彦回曰，可治百病，水清则病愈，世浊则无验”。

其中真实记录了温泉的保健作用。

当时人们对药浴治病的理解是只能治疗表层皮肤疾病，比如《扁鹊见蔡桓公》中记载：

“疾在腠理，汤熨之所及也。”

也就是说：如果疾病在表皮肌肤，那么可以用药浴来治疗。

张仲景

三、药浴可医治内科杂病。

汉朝时，张仲景把药浴之法用于内科杂病。

比如，有一种叫百合病的情志疾病，患病者通常精神抑郁、心情低落、性情敏感、周身不适。

张仲景《金匮要略》曾记载：

百合病者，百脉一宗，悉致其病也。需通过药浴配合治疗。也就是用水一斗，浸泡百合一晚上，建筑浸泡的百合水，趁热沐浴全身。

患百合病的人，肺热较重，阴液亏损。而百合恰好能清肺润肺，养阴清热。肺气通畅了，肺热自会清除，病也就治好了。

汉朝《五十二病方》曾记载：韭和酒煮沸，然后热气熏蒸可治小腿外伤感染。由此可见，当时已出现以治病为目的的药浴。

唐朝孙思邈的《备急千金要方》中，也曾收录1200多种药浴处方，主要治疗内外科，妇科，儿科，皮肤科，眼科，骨科等，足见当时药浴用途之广泛。

宋朝时，人们对药浴有进一步认识。他们认为：药浴和内治一样，通过药浴熏蒸不仅能通气血，还能排泄毒气，从而达到治病的目的。宋徽宗曾组织编纂医术《圣济总录》里曾记录各种药浴治病的条目。比如秦皮洗眼睛能治眼睛肿痛，蛇床子沐浴能治大风癞病等。

宋朝药浴不论是配方数目，用药水平，以及治疗范围都达到空前高度。药浴也从唐朝宗室，进入平常百姓生活中。用一句诗句来描述就是：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

《清明上河图》中，曾绘制一家“孙羊正店”就是药浴场所

明清时期，药浴治疗法得到极大的丰富。

明朝《伤科补要》记载熏疗法的具体操作：

凡宿伤在皮里膜外，虽服药不能根除，服瓜皮散，次用落得打、陈小麦、艾叶三味，用河水共煎一锅滚透，入小口缸，横板一块，患人坐在板上，再将单被盖身，其汗立至，不可闪开，恐汗即止，病根不除也。

清朝李时珍《本草纲目》介绍了含咽、沐浴、药磨、擦洗、热浴等多种药浴方法，治疗范围又扩大了。

清朝，药浴成为宫廷医学特色。除了药浴，清宫还有许多洗头，洗眼睛及其他外洗秘方也是源自药浴功效。

汉武帝和赵合德

四、药浴可延年益寿

汉武帝是西汉养生专家，他特别喜欢药浴。当时，西汉诸帝平均寿命不足38岁，唯汉武帝年逾古稀，他崇尚孔子:“食不厌精，脍不厌细”的主张。

主要养生秘笈是：九不吃，五不睡。

九不吃：腐败的粮食不吃；腐烂鱼肉不吃；颜色难看不吃；气味难闻不吃；烹调不当不吃；饭店馆子不吃；肉类切割不得法不吃；调味不当不吃；三无食品不吃。

五不睡：露天不睡；有风吹头不睡；张灯不睡；脚凉不睡；床头朝北不睡。

除了“九不吃，五不睡”，汉武帝一直使用泰山老者传授的“汤浴”养生妙方，直至寿终正寝。至今“武帝药浴”还被视为养生保健妙品。

贵妃沐浴

丝绸之路开通后，一些西域芳香药物也被引入国内，成为上流社会的宠儿。

比如爪哇国的名贵香料豆蔻，能让皮肤紧致，去除身体湿气。汉成帝的妃子赵合德便用豆蔻汤来沐浴。

姐姐赵飞燕则用”五蕴七香汤”来沐浴，汉 伶玄 《赵飞燕外传》曾记载：

“后浴五藴七香汤，踞通香沉水坐，潦降神百藴香。”

传说七香汤能安五脏，调气血。此时的药浴已不只限于表皮疾病，开始用于调节气血。

唐玄宗时，在骊山建造”汤浴宫”，也就是后来的“华清池”。

清朝文学家史梦兰曾描绘过华清宫沐浴盛景：

“雨过华清树影凉，风来前殿玉龟香。至尊浴罢金典出，嫔御分寻十六汤”。

这里的十六汤是指华清宫遗址中的十二汤池，如莲花汤，海棠汤，星辰汤，太子汤，尚食汤等，供不同等级嫔妃使用。曾有诗句盛赞华清池，说其有美容护肤之功效：

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

唐玄宗喜欢药浴，他很了解温泉的养生作用，还曾写道：

惟此泉是称愈疾，岂予独受其福，思与兆人共之，乘暇巡游，及言其志。

温泉可以“愈疾”。连皇上都这么重视药浴，唐朝老百姓们更是趋之若鹜，争相药浴，一时药浴盛极。

剧照：唐玄宗与杨贵妃

四、 结语

药浴可保健养生，可医疗治病；可消除疲劳，可保养身体；可让人神清气爽，精神抖擞。

宋玉在《神女赋》中亦说:"沐兰泽，含若芳。"古人趋之若鹜，争相药浴。今人不如效仿古人，用药浴方式来放松，养生，治病，岂不乐哉？