一个穿得起真丝旗袍的富贵的女人，与一位衬得起纯棉布裙的贫穷女人，在灵魂上是否平等？
理论上虽说对等，但从我们肉眼看来，熨烫笔挺的真丝旗袍代表着高贵与优雅，皱巴巴纯棉布裙彰显着粗鄙与卑贱。那个旗袍下，被我们想当然地藏着优雅的灵魂；而棉布裙下，定然裹了位低微的灵魂。至于女人本身到底如何，估计没有多少人愿意花工夫去了解了。
不可否认，如今聪明的人，大多会做出相似的选择。宁愿跋山涉水去观看一个明星的演唱会，不愿花时间去听自己年迈的奶奶在树荫下絮絮叨叨；宁愿花一天时间磨破脚后跟去买新衣服，不愿在自己旧衣服上修补清理；宁愿花一生时间去偿还一座房子的贷款，不愿在老家房宅里随遇而安；宁愿去市场上购买喷上药水的最好看的蔬菜粮食，不愿对家门口的野菜粗粮多看一眼……
你所拥有的每件物什，都会沾染上你的气息与痕迹，包括你曾经使用过现在已遗弃了的。拥有的东西越多，留下的信息就越多。这些东西，如同我们的“奴隶”。因为奴隶太多，我们或许已不识得所有，但奴隶识得主人。它们会与主人之间产生互动，这种互动，叫“缘份”。
我们总觉得奴隶越多越好。事实上，有很多奴隶的主人，与有很多主人的奴隶，烦恼是一样多的。
如同一个本已步履蹒跚的老者，身后还拖着一地的家当。这些家当，使得老人耳不能听，口不能言，鼻不能嗅，舌不能尝。不仅如此，还边走边掉，互相碰撞，嘈杂的声音和疲惫的身体让老人烦恼不已。
即便如此，老人依旧舍不得卸下一丁点的负重。
即便如此，老人还在边走边添置家当。
即使他明知道终点处，不允许携带任何东西，包括衣服，但他还是无比虔诚地拖着重物前行。
我们都如那位老人。自己的身体已因为饥饿、疼痛、疲惫、病症、老化等等不舒服的感觉，让我们每天都痛苦得步履维艰了。再负重着我们称之为“我的”的东西。
有些东西，确实已经被扔掉了。但鉴于物品如同人类骨骼一般坚定地迷信着主人，它们又在某时某刻重新回归到我们身边，只是换种形式而已。如同铁锅会以铁铲的形式再次出现一般。
携带着这些个都叫“我”的东西，我们除了身陷烦恼，或者那个真正的“我”已被这些可名状的东西所取代了。
正所谓：“道可道，非常道；名可名，非常名”。
如果将所谓的高贵的人，与平庸的人都去掉了衣服，放在人生的起点或终点处，到底哪个更高贵呢？这个问题我不能想出答案。
在我看来，衣服的发明，实际的意义是使人类变得文明的。但不知从什么时候开始，人们根据一件衣服的质地来评价这个人的高下，而非这个人本身的？
或许，人们是因为穿上衣服之后，才有了羞耻心，并非先有了羞耻心，才穿上衣服的。
那么穿上衣服这件事，到底是使人变文明了，还是使人变粗俗了，还不好说呢！
