因为要去敦煌，所以提前买了关于丝绸之路的系列丛书来看，除了一本榆林窟，另外三本都是说关于敦煌的书。《敦煌史话》这本书是从历史发展的脉络，通过对河西政权更迭和汉族与少数民族的相互征战与共处交融。
敦煌就好像一个孤岛，被孤悬在中原的关外，四周沙漠与风沙。一直以来也备受少数民族，尤其是以吐蕃为主的践踏和侵袭。这本书虽然是说敦煌，但更多的还是偏重于区域大历史，从敦煌的初建到兴盛，从西汉置郡再到归义军的兴衰，以及当时河西张、索、李、阴、曹、慕容等氏族大家的兴衰，从而去说敦煌石窟的发展和风格演变。从中唐到后唐、西夏，以及元代的壁画与彩塑的特点，中间穿插的就是历代敦煌管理权的更迭。
从十六国到吐蕃占据，第一次听见“归义军”，知道张氏政权在敦煌的兴衰，从张议潮到张淮深、张淮鼎，索勋和曹议金........ 自公元111年建郡设县， 敦煌因为独特的地理位置命运多舛，因丝绸之路而兴也因丝绸之路而衰落。海上丝绸之路的开辟导致陆地丝绸之路的关闭，敦煌开始衰落。
然而读到最后，最痛心的却是1900年敦煌被发现以后的历代遭劫盗取：先是英国的斯坦因后是法国的伯希和、日本的大谷光瑞、沙俄的鄂登堡和美国华尔纳。盗取最多的是斯坦因，先后三次进入敦煌，除了莫高窟珍宝，还挖掘盗取了楼兰遗址的很多文物，大量的汉简；盗取高珍贵精品的是伯希和，剥取壁画最多的是华尔纳。当然，这里面也有我们自己人王道士的私利和无知。除了心痛，还是心痛，一如陈寅恪先生所叹：＂敦煌者，吾国学术之伤心史也＂。
我不信仰F教，然后我对敦煌的兴趣源于对中国古代文化艺术的兴趣。敦煌是中国古代正统艺术的瑰宝，从五代十国到唐宋元，它的壁画风格、色彩、线条以及彩塑，无一不反映了那些已消失朝代的艺术水水准和高度。同时大量的壁画里关于供养人以及一些场景图，也是研究古时的人文风俗衣饰等宝贵的史料。
敦煌莫高窟虽是源于佛教的不止于是宗教的意义。
