处暑来啦
《月令七十二候集解》中有云：“处，止也，暑气至此而止矣。”“处”是终止的意思，表示炎热即将过去，暑气将结束。处暑，七月中。处，止也。暑气至此而止矣。
跨过了漫长而炎热的夏季，终于迎来了惬意和清爽的秋季。
路边的树叶逐渐覆盖了泥土的芬芳，带来了迟暮的质感。走在我小时候上学的路上。
那么彼时彼刻，恰如此时此刻。
记得以前放暑假之后，我们村一群孩子就会去路边的小河里面游泳，戏水。我似乎记得，当时河道挖的很深，地下水上涌，水很干净，我们几个小孩躺在水中，看着蓝天白云，看着上面来来往往的行人，提防着家人的到来。
后来啊，我好像就记不清楚了，很多时候，很多事情根本回忆不起来了，就像是一滴水涌入大海，终不可得。
窗边沥沥淅淅的小雨，和手下轻微的打字声，交相呼应。给人感觉是无比的惬意和舒爽。
向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。
叶下空惊吹，天高不见心。
气收禾黍熟，风静草虫吟。
缓酌樽中酒，容调膝上琴。
如梦一般，遥看天高风静，侧耳倾听草鸟鸣。
日落西山，看晚霞红遍，左有樽中酒，右有佳抚琴。
我国古代人民在节气方面总是拿捏得死死的。处暑和田连夜变”“处暑三日无肯谷”“处暑三朝稻有孕”“处暑满田黄，家家修廪仓。古人通过长期摸索，代代相传，终于总结出一套适合自己的节气时令。
在《月令七十二候集解·处暑》这书说到：
处暑，七月中。 处，止也。暑气至此而止矣。
处暑有三候
一候鹰乃祭鸟
鹰乃祭鸟，鹰，义禽也。秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也。不击有胎之禽，故谓之义。
二候天地始肃
天地始肃秋者，阴之始，故曰天地始肃。
三候禾乃登
禾乃登。禾者。谷连藁秸之总名。又，稻秫苽粱之属皆禾也。成熟曰登。
我搜索了一部分的处暑习俗，你们那里有什么特色的习俗吗？
祭祖迎秋
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆祝中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。
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“七月半鸭，八月半芋”，古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养。处暑这天，老北京人都会去买处暑百合鸭，而江苏地区，做好鸭子菜要端一碗送给邻居，正所谓“处暑送鸭，无病各家”。 --------百度百科
河灯，一般是在底座上放灯盏或蜡烛。处暑前后民间会有庆赞中元的活动，俗称“作七月半”或“中元节”，在水中放河灯，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。
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处暑以后是渔业收获的时期，中国沿海地区常会在此节气举行多种形式的活动，欢送渔民出海，期盼渔业丰收。
拜土地爷
处暑节气正值农作物收成时刻，农家纷纷举行各种仪式来拜谢土地爷。有的杀牲口到土地庙祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。 ----------百度百科
也不知道为什么今年的雨水格外的的频繁，甚至有的地方都出现了洪灾，出现了千年一遇的暴雨。
以前下河摸鱼的多是在这个季节展开的，由于夏季水位太高，冬春两季又太冷，水太凉，只有这个时节才是最适合的。
干完农活之后，几个青壮年和几个中年人就下河摸鱼。那时候我只有7-8岁，周六周日，节假日，暑假，寒假都是我们摸鱼的时间。
有几件事情在我的印象中非常深刻。
第一便是我在河里面摸到了两个好几斤重的大鲤鱼，当时鱼尾巴朝着我的脸上，“啪，啪，啪”就疼的我呲牙咧嘴的。但这丝毫不影响我摸鱼的心情和摸鱼的热情。
还有一次是我自己肚子骑着自行车到外面大河里面摸鱼，当时河中央已经干涸了，但有很多的淤泥，有的时候一脚下去，淤泥直接到膝盖，甚至是大腿。我在河中央找到了一个手臂粗细的洞，当时胆子也大，二话不说就直接把手伸进去了，我把整个右手臂都伸进去也没有到底，之后不知道被什么东西咬到了上臂，疼的我咬牙。当时我以为被蛇咬了，估计活不长了，于是我就在河中央嚎啕大哭起来。
后来的事情我都不记得了，现在我的右臂依然有一个长条状的伤疤。
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现在大了，自由度更加的大了，但是却缺少了儿时戏水摸鱼的激情河欢乐，更缺少了那时的单纯河天真。
小的时候，每天都盼着过年，盼着过节，盼着赶集，那时逢年过节都会来点好吃的，或者来一个新衣服，其他的时间都是穿亲戚家人剩下的二手衣物。那个时候确实每家每户的日子都过得紧巴巴的，但物质生活的匮乏并不代表精神世界的匮乏，我们依然玩的有滋有味。
有的时候我那一群侄子侄女在我家后院玩，我就在想：“难道我小时候也如此傻叉吗？但大部分时间，我更喜欢看着他们在哪里嬉戏玩耍，虽然我感觉他们有点吵闹，但是可以在我无趣的生活中添加一些有趣的东西，还是很值得的。
