枚卜丸的枚字的意思，是单个、单体的意思。枚卜丸，就是单个就能完成起卦卜筮的一种工具。另外，枚卜这个词儿，还是一种重要的卜筮原则。古人在一件事儿遇到多个选择时，就要用枚卜法。说白了，就是每一个选择卜一卦，哪个最吉，就选哪个。比如汉武帝远征匈奴在挑选领兵挂帅将领人选之时，用的就是枚卜法。认为堪当大任的这几位将领，一个人给他们来一卦，看看谁的卦最吉，就让谁领兵挂帅，这叫做“枚卜诸将”。尧舜禹时代也都是“枚卜功臣,惟吉之从。”

枚卜丸最早也是为了迅速成卦而发明的，跟太极丸一样。但后来逐渐演变成了娱乐、博弈的工具。咱们来看下面这三幅图。

这三幅图呢，一个是文始道传承的枚卜丸，一个是秦始皇陵出土的一个“石博茕”，另一个是山东齐国墓葬里一种下棋用的色子。

我们把这三种工具展开为平面图，就能清楚地看到他们的数字排列了。

你会发现枚卜丸与秦皇陵的石博茕的一面数字排列完全相同，而与齐国色子的区别是，2和3这两个数的位置颠倒了。另外，石博茕的另一个展开面是7到12的数字，而齐国墓色子依然是1到6数字的排列，这一点枚卜丸又与齐国墓色子相同了。

那么问题来了，他们这些数字排列是什么依据，谁对谁错呢？咱们下面把文始道门的这个枚卜丸介绍完，您就明白了。

枚卜丸是个14面体，圆的这一面，代表天，就是乾卦。围绕着乾卦的一圈是123456这六个数字。刻着一个方块的这一面，代表地，就是坤卦。围绕着坤卦的一圈，也是123456这几个数字。这六个数字都是1/6相对、2/4相对、3/5相对，且上下也是这种相邻。

有朋友可能发现，乾坤两面的情形好像哪里不一样，是的。你把这其中一幅图画在纸上，然后把纸反过来从背面看，就是另一幅图了。也就是说，地的这一面的图案是天的那一面图案向下的投影，这叫“在天成象、在地成形”。

别看这么一个小小的枚卜丸，却藏有一个千古不传之密，那就是所谓的“中天八卦”。“中天八卦”这个词儿听着挺唬人的，其实说透了也就那么回事儿。咱们下面就具体阐述一下。

大家都知道“京房六爻十六卦变”的概念，今天在这里咱们要公开另一个概念，那就是文始道千百年来秘传的“三爻八卦变”。

第一，从三爻乾卦，爻变为三爻坤卦的过程。

乾卦，初爻变为阴，这样就成了巽卦。

巽卦，再二爻变为阴，就成了艮卦。

艮卦的第三爻就不能再变了，如果再变就成坤卦了。

那么只能是往下返回再变，就成了离卦了。

离卦，再往上变，我们就发现，如果只变第二爻就会又回到乾卦了，怎么办？上面两爻一起变，那么就成了兑卦。

兑卦，初爻变，则为坎卦。

坎卦，再往上变，我们又发现，如果直接变第二爻，那么马上就会成为坤卦。还少一个震卦，怎么办？

下面两爻同时变，，这样就成了震卦。

最后，震卦的初爻再变，就成了坤卦。

第二，从单坤卦爻变为单乾卦。

坤卦，初爻变为阳，就是一个震卦。

震卦，二爻变为阳，就是一个兑卦。

兑卦，第三爻不能再变了，否则就成乾卦了。再下来，初爻变阴，就是一个坎卦。

坎卦，再往上变，我们发现，如果只变第二爻，就会又变回坤卦。那么怎么办？对了，跟前面的规律一样，上面两爻一起变，那么就成了艮卦。

艮卦，初爻再变，就是一个离卦。

离卦，如果二爻变，那么就马上变为乾卦了，还少一个巽卦呢，怎么办？还少下面二爻一起变。这样就成了巽卦。

巽卦，初爻再变，就成了乾卦。

那位说，你上面这一番推演有什么实质意义呢？您再往下看，秘密马上呈现。

咱们忽略两端的乾坤二卦，把中间的六变过程标上序号，然后，咱们先把“乾变坤”这一组的六个序号对应的卦，排在枚卜丸的数字上。就会出现这么一个结果，如图。

至此，大家看出什么玄机了吗？如果还是看不出来，那么我们再从1/4，2/6两组数字之间画一条线，把这个图分成左右两部分，然后把乾坤二卦添进去。把乾卦填在兑卦和巽卦之间，把坤卦填在震艮两卦之间，您再看这幅图。这是一幅什么图？对了，先天八卦图。地这一面是正先天八卦图，天那一面是反先天八卦图。为什么会是这样呢？因为我们是从球体外面看的，而古人是把这个枚卜丸看作是立体的天地了，是站在枚卜丸那个球体内部来看天地的。如果站在里面来看的话，那么天就是正先天八卦，地就是正先天八卦的投影了，就是反先天八卦。然后平面旋转180度后，两个半球合为一体，就是这个枚卜丸了。

那位说，如果用“坤变乾”那一组的序号排列上去，结果如何呢？你排一排试试，然后忽略数字序号，光看卦的排列，还是平面旋转180度，情形依然是一模一样。

您说这种设计奇妙不奇妙？古人的智慧真是叹为观止啊！

由此我们可以看出，枚卜丸是一个立体的先天八卦模型。也就是说，那个石博茕的一半的面儿，是个半球立体八卦。