说起来，我为什么要读《浮生六记》，好像有点附庸风雅之嫌。
有段时间被汪涵圈粉。看了几期他主持的节目，愈发为他的才气所震撼。于是，查找他的书单，《浮生六记》即进入视线。
文言版本读起来定是晦涩难懂的，我便自觉选择了由张佳玮译作的现代版本。我想我究是个俗人罢了，读过之后，总觉得全书最有趣的部分还是《闺房记乐》。
初见这个题目，窃以为古代文人开放至此，居然如此堂皇描述夫妻诸事。然终证实是我狭隘了。闺房记乐记得是，沈复与妻子芸娘从初识、结婚到陪伴终老这几十载发生在夫妻间温馨、有趣的生活小事。
一件件小事的描述中，沈复与芸娘的形象逐渐鲜活起来。在那个时代背景下，二人的夫妻感情反而有些格格不入：平等而互相尊重，平实而不失浪漫。他们懂得彼此的精神需求，颇有些“灵魂伴侣”的味道。这种婚姻状态放到现在，仍有许多人在期待、在追逐。
每当看完一本书，总喜欢去豆瓣看看其他人的评论。从不同的书评中，发现与自己相似或截然相反的感受，是一件很有趣的事。
前有林语堂形容芸娘是“中国文学上一个最可爱的女人”，后有现代读者评判“沈复芸娘二人情商极低，沈复不思进取，芸娘不能与公婆建立和谐关系”。我不喜欢太绝对的妄评，书中三言两语轻描淡写，我们仅是读者，对当时情境并不能完全了解，他们所干的每一件事、做的每一个决定，受太多因素影响，岂是我等能体会通透？
一个有意思的书评说，若沈复家境殷实，就不会存在之后的颠沛流离，或许他们夫妻之间的感情会更加名流千古，争议也自会减少。这让我想起前几天在朋友圈看到的一篇文章：
有许多为了生存努力挣扎的人，被另外许多人打入了“懒惰、不值得帮助、没有智商没有情商活该穷”的无间地狱
贫穷并不全部是懒惰，也不是罪孽，有时可能是阶级的产物
是的，我想，若是《浮生六记》中的沈复，或生而富贵，或仕途得意，他与芸娘不为生活所累，可“锦衣玉食乐终身”，先前所谓的缺点不复存在，后人自不会有“不思进取、情商极低”之评判。
书中还叙述了许多内容，如沈复在园林设计、饮食养生以及浪游方面的心得。就像此书封底所述，
并不能用有趣、精致、伤感简单概括这本书，之所以入得经典行列，约是手边有此一册，便真如有一妙友相伴
我虽未透彻地感受到经典的魅力，但闲暇时得一朋友陪伴，过的并不孤独，并深深地被打动，特摘录几句以做结尾。
情之所钟，虽丑不嫌。
布衣饭菜，可乐终身，不必做远游计矣。
从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳。
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好吧，我坦白，这篇文章的题目是从书里摘出的，“浮生若梦，为欢几何”是说“人生就像一场梦，欢快的时刻又能有多少呢？”，来自于李白先生的一首诗。
我对起题目、起名字这种事儿还真是不太擅长。4个小伙伴租房过起北漂生活，要给我们的小屋起个适合的名字。我想的是——“正晴苑”：正，一群正能量的人；晴，希望大家每天心情晴朗；苑，附庸风雅，用来凑字。有没有很根正苗红好青年的感觉？当然，最终没有用这个名字，我们用了更加直白的一种，特别爽。
说起我们的北漂，虽然有各种犹疑、烦恼与不易，但也有对未来的期待与不期而至的欢快。没有太多的过渡，直接进入社会，一瞬间我们真的成年，感受生活，并学会生活。
有天晚上我们感叹好久没好好运动了，要不打开电脑跳跳操吧，然后两个人像傻了一样做了三遍广播体操。对，你没看错，就是我们初中高中做的那种广播体操。但还蛮开心畅快的。
我的絮叨好像多了一些，可能是最近看燕子的书被影响的。那么，晚安世界。
The end.
