现在我很少回老家了，但每年春节还是雷打不动地回去看看。那里有看着我长大的长辈、亲戚，也有一起长大的同辈、伙伴，大多都是常年在外打工，也是春节才回来一次的，也有很多比我晚一辈的娃们，只是差不多都叫不上名字了。那里还有儿时生活的一片片土地，踏上了就特别亲切、自在。

　　每年回家都有一个毫不例外的段子：亲戚大伙碰到一起，见面三句话就问：今年怎样?我知道，言外之意就是，升官了没有?发财了没有?我总是王顾左右而言他：这一年挺好的，平平安安的，不缺吃，不缺穿，也没生病，挺好，挺好。见我不着边际，亲戚大伙主动往回拽：某某某的儿子送礼找人当上科长了，油水很多;某某某在厂里搞采购，赚了不少外快。

　　见我一副漫不经心的样子，他们虽然嘴上没直接说我什么，但从他们的表情上我能读懂：砸锅卖铁供你读大学读研，就混个平安啊!好歹一官半职，好歹腰缠几贯啊!

在大伙眼里，没地位，没权势，没钱财，没名望，这显然是个和成功不沾边的人。

“成功”是一个老掉牙的热门话题。这世上可能没有人不渴望成功，但成功是无法界定的，更没有统一的标准，任何人都有权构建自己人生的成功标准，都需要构建适合自己的标准，任何一块成功的模板都不足以我们复制、模仿。

“现代奥林匹克之父”顾拜旦先生将“更快、更高、更强”定为奥林匹克宗旨，这六个字，便成为人类超越自我极限道路上的灯塔，成为所有奥运选手们毕生追求的目标，“夺了奖牌、破了纪录”便是他们成功的标识。

　　“更快、更高、更强”，这是一种不甘平庸、进取超越的拼搏精神，当然值得肯定，但被我们无限地放大、鼓吹，并运用到任何一个场合，却是让人不能理解的。为了人云亦云的所谓“成功”，人们甚至可以歪门邪道，可以厚颜无耻，可以恬不知耻，可以不择手段。

　　《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》2014年9月3日印发，其中规定“外语科目提供两次考试机会”，这就意味着高中三年可参加两次英语考试，第一次成绩不满意可参加第二次考试，从中选取自己的最好成绩计入高考总成绩。这本来是个好事，是一种打破高考“一考定终身”的有益尝试，给考生带来更多的机会，减轻考试焦虑。

　　但事情总是变味了，政策一出，舆论哗然，很多人就担心此举会让考生负担更重，考生一定选择考两次。事实上，这种担心一点也不多余，先行试点的省份已经证实了这一点。在每分必争的高考中，第一次考了149分，第二次还是报考，希望能考出满分150分，就很少有人满足“149分”，认为“1分”也是绝对不能放弃的。

　　甚至有重点中学的学生扬言：就是第一次考了满分，还会考第二次，目的是把别人比下去。不少学校和老师都在宣扬这种“更快、更高、更强”的“精神”，这样的“更快、更高、更强”，其实是“更自私、更邪恶、更无耻”。

有人说庄子思想悲观，消极厌世，我不认同。恰恰相反，我觉得他才是个生活虽然贫困内心永远逍遥的智者。

我经常和学生讲起《庄子?秋水》里“庄子拒聘”的故事：庄子在濮河边钓鱼，楚国国王派两位大夫前去以厚金请他出任丞相，庄子拿着鱼竿头也没回，说：“我听说楚国有一只神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头让人们珍藏呢，还是情愿活着在烂泥里摇尾巴呢?”两个大夫说：“当然情愿活着在烂泥里摇尾巴。”庄子还是头也不回地说：“那你们请回吧。”

　　谁能说“丞相”比“庄子”成功?庄子放弃高官厚禄、凡俗政务，不役于物的同时，不正是因此收获了人格独立与精神自由吗?长期束缚我们，让自己身心疲惫的不也正是这些被人们视之为“成功”的东西吗?而智慧的庄子，是成功地放弃了这些“成功”的东西。

　　我很少看市面上那些令人眼花缭乱的《成功学》，也不看那些教人越来越聪明的《厚黑学》，我被你们所说的成功彻底打败了。

　　我也从来不引导我的学生们如何成功，更不引导他们如何寻找成功的捷径，因为，我不知道成功是什么，更不知道成功还有什么捷径。我常引导和鼓励他们，用自己那颗柔软而纯朴的心，努力找到自己生存的意义，发现自己生之为人的作用与价值，创造自己与他人美好的生活。

　　《老子》曾说：“见素抱朴”，其实，我们的心原本就是朴素的，只是从小到大，渐渐地被熏污，我们要做的，就是把很多原本朴素的东西重新捡回来。对于生命来说，这难道还不是成功吗?

　　这一年又快要过去了，春节回家，一定还会被问到：今年怎样?我还会说：这一年挺好的，平平安安的，不缺吃，不缺穿，也没生病，挺好，挺好。