某日与王sir一起购物，他看上一件衣服想试，我眨眼暗示不合适，遂看向另一件。王sir心领神会，找老板娘要了尺码去试衣服。
试衣空挡老板娘笑问。“你气场很强，是做管理的？”我笑而不语，老板娘深信不疑，继续道：“看来管理的人不少？”
我想笑而又忍住，遂正色答言“是啊，管理人数众多，老幼青壮皆有，管理难度很大，需很多办法。”说完揉了揉眉心，老板娘更加深信不疑，对我投以赞许目光。
想来也并无欺骗她人之意，从事教育，每个孩子身后皆是一个家庭，家庭中有老人、父母、孩子，自然是人数众多，老幼青壮皆有。从业十五年，一直用的各种方法，在今日阅读《鬼谷子》符言第十二后，一下子条例思路都清晰了，索性写写感悟，与大家共享。
《符言第十二》，分别从位、明、听、赏、问、因、周、参、名九个方面进行了论述。所谓符言就是指一个身居高位的人提出治理国家的行为准则。经过学习，从事教育的我认为治理一个班级，与家长和谐家园共育，也同样需要《符言第十二》的方法。
安徐正静，其被节先定，善与而不静；虚心平意以待倾损。右主位。
这段话虽然讲的是管理国家中的眼界，但如果放在教育上也十分合适：如果教师能在学生犯错时安定从容，稳重、温和、公正的处理错误事件，就需要不动声色的多观察学生言行举止，做到心中有数。心平气和并且平易近人的姿态教育学生，那么学生一定能心服口服的认识到自己的错误，不会再犯。这是教育学生作为教师应该有的姿态。
目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑着，则无不知。辐辏并进，则明不可塞。右主明。
眼贵在明亮，能洞察一切。耳贵在灵敏，能听一切声响，心灵最重要是有智慧，能力挽狂澜。从以上话语中可以知道，要想学生拥戴，必然要想学生之所想，把自己从老师高高再上的身份中抽离出来，要低下身，走到学生当中去，了解学生的兴趣爱好。和学生沟通学习新事物，有共同话题。只有这样，就能运用自己的智慧发挥他们的聪明才智。
得之术曰：勿望而拒之。许之则明守；拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。右主得。
以上意思是做决策管理时，需要多听一听别人的意见和建议，让大家参与，一来尊重了大家，有了民主，二来集思广益，群体智慧。在实际对学生授课中，生为主，师为辅，我们在实际授课中多让学生尝试，去发现去体悟，当遇到了难题，可以请学生来尝试提升改变，把学习的主动权交给生，而并非是师，目的是集中发现问题，让学生自己想办法解决问题。学生在后续的课程中会积极有兴趣，投入到课程的学习中去。毕竟自己学习比让我学，要我学更有趣味。
用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验耳目之所闻见，其所不闻见者，莫不暗化矣。诚畅于天下神明。而况奸者干君。右主赏。
在管理中，为提升学生学习热情，可以在开始之前为其约法三章，坚持高质量完成的有奖，未完成则适度惩罚。孩子们会特别公平的去践行学习任务，且在实施过程中，他们会互相制约监督对方。需要你在他们完成后一一兑现许诺的诺言。赏罚分明是积极学习的催化剂，是奠基石，好处多多。
一曰天之，二曰地之，三曰人之，四方上下，左右前后，荧惑之处安在，右主问。
以上所讲天时地利人和，可以理解为：师授课要根据节气，季节和学生的年龄来因地制宜得上课。在上课之前，要做好调查，这节课是否适合学生们上。根据学生的兴趣爱好来互动，在设计课程之前做好调查，是课程成功的重要一环。
人主不可不周。人主不周，则群臣生乱。家于其无常也，内外不通，安知所开，开闭不善，不见原也。右主周。
这里说明，师与家长接触不可不注意周密，周到隐秘的意思。现在特别注意隐私保密，因此，无论与家长还是学生打交道务必注意言多必失，讲话简明扼要，言简意赅，陈述事情，就事论事，不加自己观点。多听取他们意见，少自己发言。
一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐隐之中，是谓洞天下奸。莫不暗变。右主恭。
君主用臣要采取三种措施，一是千里眼，二是顺风耳，三是眼线。而我认为，教育孩子，可以直接传授自己的教育，也可以间接教育孩子，严于律己，争做孩子们喜欢的榜样。用自己的人格来征服孩子。让他们愿意跟随你。但对孩子要有的放矢，教育上要出其不意，不按理出牌，让孩子们又爱你，又怕你。让他摸不透你，目的就达到了。
循名而为，实安而完。名实相生，反相为情。故曰：名当则生于实，实生于理，理生于名实之德，德生于和，和生于当。右主名。
兴趣是孩子最好的老师，在传授知识认知需要在游戏中学。用他们喜欢的方式学习，命名，孩子会记得特别牢。
《鬼谷子》寥寥数语皆为真知灼见，不仅思维缜密，更是包罗万象，蕴含万千智慧，我在工作十五年的感悟，恰好印证其短短数百字，胜于万语千言，能抵百万之师。
