在执教《卖炭翁》的时候，课堂上有这样一个小插曲。
我让学生分别从卖炭翁、宫使的角度讲述故事，引导学生听完故事后对卖炭翁的遭遇以及宫使的行为进行评价，学生觉得卖炭翁遭遇很悲惨、劳动艰辛、生活穷困潦倒；而宫使呢，蛮横无理、冷酷无情，他们不是在买炭，简直就是抢炭。讲完之后，为了让学生更好地理解作者的写作意图，我顺势引导到：其实我觉得这个故事还有一双眼晴在看着？是谁呢？
我的教学预设是作者白居易。但忽然有同学说：还有牛在看呢！牛？我夸张惊奇地表情把同学们都给逗笑了。然后其他同学会心地说出了作者白居易。课堂在顺利地向下进行着。
可是下课后我再品味这个课堂小插曲，我感觉自己的处理还是缺乏教育机智。如果我顺势引导：嗯，是的，牛确实也在看着呢。文中哪几个地方写到了牛呢？三处地方：1.牛困人饥日已高。2.回车叱牛牵向北。3.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
追问：作者写牛有什么作用呢？牛困人饥，牛是一种健壮的牲畜，非常有力气，是劳动人民最有利的劳动助手，连“牛都困了”，那么人该得有多么困乏呀，何况这时候饥肠辘辘，太阳已经升得老高了呢！这里写“牛困”是为了衬托人的疲劳艰辛。第二处写“回车叱牛牵向北”，作者通过宫使大声的呵斥牛，形象地写出了宫使飞扬跋扈、专横无理的样子，宫使是在呵斥牛吗？也是在呵斥人哪，有时可以看出工时对待劳动人民的态度居高临下耀武扬威；另一方面我们从牛的表现中，可以看出牛是不太愿意听从宫使指挥的，说明连牛都深深的知道主人的艰辛，不愿走。最后一处写牛，“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值”，宫使用这些皇宫里用都不用的下等纱料充当一车炭的价钱，这些纱料对老百姓来说，穿着太冷而且容易破，一点儿也不实用。系向牛头，宫使似乎是为了表明，我还是给了你皇宫里的好东西，你还不感恩戴德？但是那鲜艳的半匹红纱更加映衬了卖炭翁那满脸烟熏火燎的颜色；那一丈绫更显现了卖炭翁的悲苦无助，我们似乎能看到他的两行浊泪涌出了眼眶，却又无可奈何！
是呀，与卖炭翁相依为命的牛，就是卖炭翁的知音，就是他亲密的伙伴，它那双温柔敦厚的眼睛见证了卖炭翁的一切艰辛和悲苦。是的，宫使的残暴蛮横掠夺，牛确实在看着呢！
