德经六四章·辅物自然篇
一、
王弼本：其安易持其未兆易谋其脆易泮其微易散为之于未有治之于未乱合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始于足下为者败之执者失之是以圣人无为故无败无执故无失民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事是以圣人欲不欲不贵难得之货学不学复众人之所过以辅万物之自然而不敢为。
河上本：其安易持其未兆易谋其脆易破其微易散为之于未有治之于未乱合抱之木生于毫末九层之台起于累土千里之行始于足下为者败之执者失之圣人无为故无败无执故无失民之从事常于几成而败之慎终如始则无败事是以圣人欲不欲不贵难得之货学不学复众人之所过以辅万物之自然而不敢为。
傅奕本：其安易持其未兆易谋其脆易判其微易散为之乎其未有治之乎其未乱合袌之木生于豪末九成之台起于累土千里之行始于足下为者败之执者失之是以圣人无为故无败无执故无失民之从事常于其几成而败之慎终如始则无败事矣是以圣人欲不欲不贵难得之货学不学以复众人之所过以辅万物之自然而不敢为也。
二、
帛甲本：亓安也易持也□□□□易謀□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□毫末九成之台作於羸土百仁之高台於足下□□□□□□□□□□□□□□□也□无敗□无執也故无失也民之從事也恒於亓成事而敗之故慎終若始則□□□□□□□欲不欲而不貴難得之貨學不學而復眾人之所過能輔萬物之自□□弗敢為。
帛乙本：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□木生於毫末九成之臺作於虆土百千之高始於足下為之者敗之執者失之是以𦔻人无為□□□□□□□□□□□□民之從事也恒於亓成而敗之故曰慎冬若始則无敗事矣是以𦔻人欲不欲而不貴難得之貨學不學復眾人之所過能輔万物之自然而弗敢為。
楚简本：亓安也易困也亓未兆也易𢘃也亓毳也易畔也亓幾也易㣤也為之於亓亡又也𥿆之於亓未亂合□□□□□□□九成之台乍□□□□□□□□□足下。為之者敗之執之者遊之是以聖人亡為古亡敗也亡執古亡遊也臨事之紀誓冬女始此亡敗事矣人之敗也𠀕於其𠭯成也敗之是以聖人谷不谷不貴戁得之貨𡥈不𡥈復眾之所過是古聖人能㭪萬勿之自肽而弗能為。
汉简本：其安易持也其未兆易謀也其脃易判也其微易散也為之其无有也治之其未亂也合抱之木作於豪末九成之臺作於絫土百仞之高始於足下為者敗之執者失之是以聖人无為故无敗也无執故无失也民之從事也恒於其成事而敗之故慎終如始則无敗事矣是以聖人欲不欲不貴難得之貨學不學而復眾人之所過以輔萬物之自然而弗敢為。
三、
原成校：其安也，易困也。其未兆也，易谋也。其毳也，易判也。其几也，易㣤也。为之于其无有也，绐之于其未乱也。合抱之木，生于毫末。九成之台，作于虆土。百仞之高，诒于足下。为之者败之，执之者失之。是以圣人无为也，故无败也。无执也，故无失也。人之败也，恒于其且成也败之。故临事之纪，愼终若诒则无败事矣。是以圣人欲不欲也而不贵难得之货，学不学也而复众人之所过，是故圣人能辅万物之自然而弗能为也。
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