前文说道改错要有“三心”：羞耻心、敬畏心、勇猛心，今天我们继续看，有了三心之后，改错的具体方法
了凡先生讲的改过分三个层次：
第一层：从事情上改过
这是改过的一种最基本的方法，也是治标不治本的方法
比如抽烟，有些人可能生病了，去医院检查，发现肺有问题，医生说，你这其他的检查都没问题，只有肺有问题，这个时候为了生病快点好，这些人肯定要戒烟了
可是，等到病好了，碰到了烟友递烟，大概率就又慢慢开始抽烟了，而抽烟的多少也可能会恢复到以前的程度
从事情上改过只是从外部通过强制性的手段来阻止了恶行的发生，却没有去找恶行能够发生的根本原因，所以治标不治本
第二层：从道理上改过
从道理上改过是从事情上改过的一个升级版
从事情上去改正自己的错误那就只是就事论事，只是对自己所做出的的错误的行为的悔悟，只是注重眼前的事情；而从道理上改正自己所犯的错误的话，那就是属于在思考了事情的前因后果和所造成的影响等多方面的因素之后，理解了事情的根本原因采取改过，这就属于考虑到长远的事情了
我理解从道理上改过是从事情的原因上进行改过：
继续到抽烟的这个例子，为什么抽烟呢，有些人小时候是为了耍酷跟着二混子学的抽烟，感觉抽烟有范，所以就抽烟了，那当他觉得已经过了要范的年纪也已经领略到抽烟确实对身体不好，那他可能就把烟给戒了
为什么抽烟呢，可能是因为有个烦心事，比如今年大环境不好，失业的人一大把一大把，找不到工作的人也很多，其实心里很难受，不知道怎么发泄，难受的心情也不知道怎么舒缓，在大晚上的时候，背着家人，在黑漆漆的房间里吞云吐雾以此疏散自己的郁结
那有没有其他方法来疏解自己的心情呢，能不能改个方法？我觉得是可以的
这是我理解的从道理上改过，而了凡先生写的从道理上改过举了一个例子，是杀生的例子，原话是这样说的：
善于改正自己过错的人，并不是从事实本身上去改，他会先弄明白自己做错的道理。譬如想改杀生的过错，就要想着:上天有好生之德，世间万物都眷恋自己的生命，杀害别的生命来养活自己，内心怎么能安心呢?况且当牲畜被宰杀时，既要受到宰割之痛，还要再忍受被锅鼎烧煮的痛苦，这些所有的痛苦，都深深地穿透到骨髓里面。为了滋养自己的生命，尽情地享受各种珍贵肥美的食物，却没想过吃过这些美味以后，所有吃过的东西也都化为乌有，一切都是空的。吃一些素食菜羹也能充饥止渴，为什么非要残害动物的生命来充饥，去损害自己今生该得的福报呢?再仔细想想，凡是有血肉、有气息之类的生命，它们都具有灵气和感觉，和我们人类一样。纵使我们不能培养出至高的德行，使它们尊敬我们，亲近我们，但怎么可以天天杀害它们的生命，让它们无穷无尽地怨恨我们呢?一想到这里，看到饭桌上的血肉之食，我便十分痛心，吃到嘴里的食物便无法下咽
了凡先生还举了个戒怒的例子：
譬如以前喜欢生气，就要想着: 每个人都有不足之处，从情理上来说，这都是可以原谅和同情的;倘若别人有悖于常理，不小心冒犯了我，那是他自己的过失，跟我有什么关系呢?这本来就没有什么好生气的
第三层：从心改过
犯错是因为心有妄念，所以从心改过才是最根本的改过之法
有一句话是“一念天堂一念地狱”，说抽烟的那个例子，大环境不好的情况下，心里郁结，所以抽烟缓解，如果你想，刚好有个时间可以弥补陪家人的时间，是不是心里也不会那么难受了
再比如，下雨了，有些人觉得糟糕，但有些人觉得好久没下过雨了，空气都会变得清新，这是截然相反的两种心境，不同的心境，心情和行为也是有区别的
所以佛家总说修心，我慢慢的觉得修的就是心态，是一种对任何事物发生都会包容理解和正向的心吧
这是我的理解
了凡先生认为，人在这个世界上所能犯下的过错是多种多样的，但是所有的原因都在于人的内心。所有过错的发生，都是因为人们在心中产生了妄念，正是在妄念的支配之下，人们才做出一些错误的事情或者行为，其实可以理解为先有思想之后才会有行动，如果在人们的心中没有产生妄念的话，那就不会产生过错
了凡先生就举了几个例子来说明。了凡先生首先以读书人作为例子，认为有的读书人可能有爱好美色、徒好虚名、贪财慕利、好怒易生气等各种各样的错误，对于这些错误，了凡先生认为根本不用一项一项地去改正，只要是能够一心一意地去做善事，使自己的内心清净，然后等光明正大的念头在心头涌现，到时候妄念什么的不好的东西自然就不会在人们的心里面在产生了，这些错误自然也就都不会再去犯
改过自后有什么效果和反应呢：
心神淡泊旷达、聪明才智涌现、心思清明、还能消除罪业
效果和反应，我还是用原文来体现一下，哈哈哈
【原文】改过之后的效果和反应
顾发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明;一心忏悔，昼夜不懈，经一七,二七，以至一月，二月，三月，必有效验。或觉心神恬旷；或觉智慧顿开;或处冗沓而触念皆通。或遇怨仇而回嗔作喜;或梦吐黑物;或梦往圣先贤，提携接引。或梦飞步太虚;或梦幢 (zhuang)幡宝盖，种种胜事，皆过消罪灭之象也。然不得执此自高，画而不进
【译文】
于是发愿改过，外在需要贤良的朋友监督提醒，内在需要鬼神来作证明。一心一意虔心悔过，白天或夜晚都不能懈怠，经过七天、十四天，甚至一个月，两个月，三个月，一定会有效果和验证。有时候会觉得心神淡泊旷达，有时候觉得聪明木智一下子都通现出来，有时候身处繁杂的事情当中，所有想法也都能变得清楚明白。有时候遇到以前结的冤家仇人，竟然也能将怨恨转为欣喜，有时候梦见将肚子里的污秽之物全吐了出来，或者会梦见古圣先贤对自己进行提携和引导。有时候梦见飞向太空漫步，有时候梦见庄严的旗帜和镶满宝物的伞盖，这些所有种种美好的事物，都是罪过消除的象征
第二篇改过之法，完了，总结一下：
改过前需要有三心：羞耻心、敬畏心、勇猛心
改过有三种方式：从事情上改过、从道理上改过，从心改过
改过最好的方式是从心改过
事情改过的多了，效果和反应能感受的到
改过这一节比较简单，我觉得就是把错误的事情改正过来，但是不能只改表面，要从心无妄念的层面去改，才能彻底
下一篇，我们将继续，《了凡四训》第三篇，积善之方
PS：下雪了，冷
