管 理
管理是大科学,需要大智慧。凡是有生命的地方，就有管理，个体有管理，群体更需要管理。世界文明的进步史，就是管理的发展史。各国社会制度和发展历程，以及人们思维方式的不同，对管理的领悟和施行的模式均不相同，但最终无外乎四个层级。最高层级就是文化管理，这一点中国的老祖宗做的最好，中国能流传千史的，除了几个明君圣皇，就是思想家和圣人，明君靠富国强兵，留名于世，思想家靠思想文化万古长青，齐家治国安天下，大可治国安邦，小可修身养性。文化是底蕴，是长期的积淀而成，文化是持久的，不以世事的变动而更改，文化是强大的，它统治人的心灵，规范人的行为，它无处不在的存在，无时无刻的发挥着作用。无论小单位还是大单位，无论小事业还是大事业，人们都按着心中共同的理念去追求，按照共同的规则去约束，按着共同的善良去互助，不见最高层管理者，但时时处处能感受最高层管理者影子的管理，是最高境界的管理。管理的第二层次就是仁爱，治国有以德治国，治人有以仁施政。中国几个辉煌的朝代，都不是侵疆拓土的年代，也不是战争辉煌的年代，而是休养生息，德行天下的年代。由大及小，一个系统，一个单位，从人的正当合理需求出发，多实行顺民心、合民意的政策，多采取激励鼓劲的手段，多倡导友爱互助，管理者特别是高级管理者，自觉做到正义公平，而不是耍阴谋诡计，自觉尊人爱人，而不是损人利己，人则心往归属。管理的第三层级就是法规，法规是惩治极少数的，带有强制性，制度的实施，立杆见影，所以很多管理者也习惯使用这种方法，法规是管初始，管乱时，管重点的，管理者可以当作手段，但决不能当作目标来追求，把严厉当常态，最终失去的是人们的亲和和亲近，失去的是人们的自由和创造，人们在成为刻板的规矩人时，他内心的激情和创新也会随之泯灭。管理的第四层次就是对立。没有文化认同，到处怨声载道，充满质疑和担忧，没有坦诚和友爱，处处提防和戒备。没有道德的约束，管理者无德无能，而又自以为是，到处发号施令，好大喜功，而又不脚踏实地，虚伪虚假，而又不自量力。没有规矩意识，领导者说的话就是制度，讲的话就是规范，朝令夕改，脱离实际，脱离客观，不以实绩论英雄，而以好恶作取舍，不是规矩的坚守者，而是制度的破坏者，久而久之，心散了，人乱了，事业也就每况愈下。一个系统，一个单位，也就是一届班子特别是主要管理者的无德、无能，就会带垮一个单位和系统，从先进的行列，一落千丈，迅速下滑，沦落到下游和垫底的地步，让人痛心疾首。 以养鸟为例。第一种管理就是创造自然环境，使鸟在自然中享受食物、自由、健康和乐趣，它以欢唱来回馈自然，充满生机和活力；把鸟放在笼子里，按时喂养，精心呵护，使鸟在感恩人们的馈赠时，也已最美的鸣唱回馈人们，但失去了广阔的天地，一旦失去了人们的喂养，也就失去了生存的本领，这是第二种管理；鸟被人们按照各种自己的需求，去驯化，很多达不到标准的被淘汰，不被淘汰的也只能鹦鹉学舌，失去了自我，这时的鸟只是一种物体，而不是生灵，自然也就失去了多彩和丰富，这是第三种管理；鸟被人为所厌恶，到处被扼杀、被抛弃、被驱逐，鸟与人成了对立，鸟自然会远离是非之地，迁徙适合它的地方，大自然失去了和谐，必然会惩戒驱逐鸟类的人，这就是第四种管理。
