年初二，天依然在下雨。好不容易，心灵从失去爱犬的痛苦中挣扎出来，又立刻陷入瘟疫蔓延的无边焦虑中了。习惯了，每次遭遇焦虑的时候，都用文字写出来，有人会站在三十楼的顶层向天空呐喊，还有人会去健身房里举杠铃和打沙袋，无论如何，一个健康的宣泄渠道，对感情的洪水暴发，是极有好处的。朋友圈有人说，直到现在才理解狗，才理解牢笼之苦，即便长久地有吃有喝，但在一方狭小天地里哪儿也去不了的感觉，却足以使人精神癫狂。约翰伯格说，生存的体验不是一个长度的问题，而是一个深度和密度的问题，大概是说，对生命的感悟并不是活得越久而越深刻的。如今的人类，比起古代人而言，已经生命太长，但似乎漫长的生命反而使我们不珍惜。我们不再仔细地品尝生命的每一个点滴，很少还会有人坐在浴缸里思考着密度，当苹果从树上掉下来，我们会抬一下腿迈过去。近来常常在想，我们为什么要对死亡如此的悲伤和恐惧？唯物主义主张死亡是事物的质变，由此展开的逻辑是，生命如苹果一样容易腐败，所以，尽量在它新鲜的时候享受它。唯物主义者对死亡的恐惧是苹果在腐烂后的虚无，因此，他们绝不会用生命去换取荣誉或是精神上的超脱，因为声名地位都将随肉身的腐朽而消失。如果事实是这样，哪里还有精神上的贵族呢，休说灵魂，连人的精神都只是各种数据在大脑皮层中以电脉冲的形式交换与计算的结果，活着，只是尽量吮吸能量，使碳基生命体获得活跃的快感而己。而中国人，中国人归根结底并非是唯物的，大多数国人不信宗教，却相信有阴间，不行善事，却相信有天堂。而我呢，我又相信什么？我想我相信生命有永恒的轮回，有一天，当灵魂离开行将腐朽的肉体，回到宇宙的某一处沉沉睡去，我只想说，这世界很美啊，可是这也太无聊了啊。下辈子，如果还象笼子里的狗一样活得不自由，对不起，请别叫醒我，我宁愿在宁静的沉睡里继续等待，长眠不醒。
年初二，无题
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