志。作强之官，伎巧出焉。
作强，是男性面，是强于外力的意思，遇到困难挑战正面迎接，不屈不挠、自强自立，无中生有发明一个新方法、开创一个新局面。
伎巧，是女性面，是灵巧有能的意思，指水元素的愈疗、复原、修补，不受伤不留伤疤的特质。遇到的一切杀不死我的让我变得更强，接触有益的、闻道，能够立刻纳入、变成自己的一部分，开放、敞开，随时准备好接受更高境界的情报。
信旺志。魄生志。意/智克志
信不是指自信心，而是根本信心。相信即使现在能力还不够，我承认现在的事实，但是我还能继续用功，世界会不断变化，我会不断进步。过去不等于未来，过去不等于现在，一切都会过去，事情总有好转的一天。
恐衰志。悲促恐。思抑恐。
怕源于忘记了自己的本来面目，认同了肉身而被恐惧支配。
于是诞生了恐惧、欲望、贪婪、要挟、妥协、乞求/混、被支配的链条：
被恐惧支配、以恐惧为动力，由恐惧产生欲望，由欲望产生贪婪，因为贪婪而被物质世界所要挟，被要挟而不能翻身只能妥协，妥协而用自己的各种自由为代价主动从魔鬼手中换来种种好处，成为了魔鬼的乞讨者，完全失去了自己的有心的道路、不快乐、不幸福，虽然他隐知自己错了、但是合理化自己的选择，选择了混日子混吃等死。
志衰而恐惧、因恐惧而欲望强的人，淫欲也会相应变强。他的性能量已经没机会往上走了，只能下降变成淫欲。
魂。将军之官，谋虑出焉。
这是一个沟通灵魂与物质的能量，将梦想具现化，将灵魂注入物体，塑造现实。
同时也是个不断向外控制、向外要求、什么都要管、不懂分位的能量。
效旺魂。志生魂。魄克魂，
总是效率高、成果配得上发出去的能量，做功效率高，就会滋养魂能量。有谋略，凡事做前考虑清楚策略，就不会浪费魂能量。
怒衰魂。恐促怒，悲抑怒。
喜欢浪费能量、做事功效不好的时候，比如喜欢控制而失败的时候、喜欢辩论而说服别人失败的时候、对对方有各种要求又求不得的时候、自树敌而跟敌人对着干的时候、死不认帐的时候……种种自讨失败太积极而浪费能量的时候，就会有怒气、闷气、烦躁、疲倦、被害妄想而伤魂。
神。君主之官，神明出焉。
明，即是耳聪目明、口齿伶俐。是一种认真的态度。
认真看，认真听，能够看的明白听得明白。
认真讲，就会表达得清楚明白，传达正确，不说谎、不误导人。
认真做，就会把自己整理地明白漂亮、把事情做得明白漂亮。
爱旺神。魂生神。志克神，
爱就是对自己认真、关心，把自己作为艺术品小心雕刻，在关爱自己的前提下，也能对别人也认真、关心，这个时候做的事情，会让这个世界变得更美好。我多出来的幸福、我辐射出来的观照之爱，分享给这个世界。
喜衰神。怒促喜。恐抑喜。
喜就是对自己冷漠的后果。对自己内心冷漠的人，失去了快乐的能力，会向外求，希望外在事件使自己高兴。
同时当人高兴地骄傲窃喜、春风得意、得意忘形的时候也是头脑最不清醒最不明白的时候，这个时候的人最容易被骗子骗到。
还有一种不关爱自己、喜欢牺牲自己关爱别人的人，这种活在对自己的冷漠中，忍耐、让步、不自爱而爱他，不幸福而幸他，这也是对神最伤的。
意/智。谏议之官，知周出焉。
意/智就是智能，是本能冲动到实际行动之间的缓冲。
缓一下，做事之前想得更周全一些，提出建议，让自己讲道理、讲逻辑。合乎世间的道理，情绪反应也会减少，度量也会慢慢变大。
省旺意/智。神生意/智。魂克意/智。
观察认真实践认真，理论结合实践，积极反思，就会更有肚量。
思衰意/智。喜促思。怒抑思。
空想够多，浪费过多的能量，念头压抑着而不表达出来，就会进一步导致焦虑。
魄。相傅之官，治节出焉。
魄力就是看得开、不执着，把粘着拆开、分开的能量。
顺命而为、敢输、敢败、不弄权、不争辩、放松的生活方式，能够让人很快明白事实、接受事实。归我的我收着，不归我的请拿走。
看淡物质、不计得势、能够放手的特质。
魂是向外塑造注入的能量，而魄就是一出生就有的、谁也无法伤害的那个部分。因为知道生不带来死不带走，所以无所执着，放心学习、玩耍。
智旺魄。意/智生魄。神克魄。
看清自己的本来面目，就是大智。大智让魄不执着，生成魄力。
悲衰魄。思促悲。喜抑悲。
悲观、消极，这就是最能衰败魄力的反应。
魄衰的时候，会觉得自己好可怜，觉得人生好无奈，觉得任何努力和改变都是没有实际意义的，嫉妒命运比自己好的人，还怕得罪别人、惹人不高兴，整天悲伤和发愁，还喜欢讥讽别人。简单来讲就是黑魂系列的灰心哥。
五毒相生：
恐生怒
怒生喜
喜生思
思生悲
悲生恐。
五毒相克：
悲息怒：这是一种利用使人悲伤的事物抑制过度愤怒的方法，用于治疗由情绪亢奋引起的眩晕、狂躁、癫痫等症状。
怒息思：这是一种利用能够激怒人的事物抑制过度焦虑、恢复心脏和脾脏功能的方法，用于由过度焦虑导致的忧郁症、失眠症。
思息恐：这是一种利用使人焦虑抑制恐惧的方法，用于摆脱恐惧情绪。
恐息喜：这是一种利用使人恐惧的事物收敛心力、抑制狂喜对心脏造成伤害、恢复心脏功能的方法，经常用于治疗笑病，以及由狂喜导致的情绪紊乱。
喜息悲：这是一种利用使人愉悦的事物抑制过度悲伤的方法,治疗由过度的悲伤而引起的恸哭、歇斯底里等症状。
五气相生：
无恐有志，不失焦，不会浪费能量、三心二意，好恶分明，容易把景愿具现化。
无怒有魂，有效率，能量没有浪费，不以物喜、不居功自傲，也不破罐破摔、不瞎混、不自弃，就容易认真看、认真讲、认真做，就容易看得清楚、讲的明白、做得漂亮。
无喜有神，看得清楚、行的漂亮，不犹豫来犹豫去，就容易度量变大，有策略有章法。
无思有意，不迷思、不犹豫，就不会很悲观、有很多烦恼牵扯，就容易想得开、放得下、有定力、有魄力。
无悲有魄，不执著，就没有什么好恐惧的，前面的神是不以物喜，这里的魄就是不以己悲，不看重目标而重视过程而不自大生神、不自怜而无有恐怖地生志，就容易有志气，灵巧、有力、自愈、刚勇，随时准备面对任何挑战。
五气相治：
魄治魂怒：魂过分向外控制、粘着，太过积极、向外浪费太多能量的时候，需要用敢放手、敢输、敢败、看得开、撒得手、定得住的魄力来治理。魄治理出健康的魂，学会不以现实目标为目的而行动，学会无为，学会不做。
魂治意思：意过分思考、忧虑、焦虑，脑子里一团乱麻的时候，需要用积极行动的魂力来治理，低级的方式就是将想法具现成一篇篇文字、一篇篇笔记，就好像我现在做的这个事情，或者通过揭露，把所有压抑的阴影具现在太阳光下，让一切诞生。中级的就是用结合魄力的更健康的魂力——不认同身体，也不认同思想的无为来治理。更高级的就是这个魂不但它因魂治而健康，而且这个治它的魂也有神治理、通心力而是健康的魄，这三气相通的魂治思的表现，就是用达人无心无为的境界来止息思虑。魂治理出健康的意，学会止定，学会不想。
意治志恐：过分软弱、过分受伤、身体上带着太多恐惧的时候，需要理性和逻辑和智慧来治理，很多事情已经过去了，一切都会过去，过去不等于未来，过去你很弱小、现在你已经长大了，宇宙一直在变，并不存在什么坚不可摧的挫折，不要让过去的伤疤限制你的成长。意治理出健康的志，学会内省，学会不畏。
志治神喜：当一个人心力涣散，陷入狂喜，得意忘形的时候，需要不管什么时候都试着突破自己、赢过自己、一直在进步的志气来治理。另外当没有能力认清楚到别人的感受和自己的感受，昏沉糊涂、易受暗示、心力涣散陷入自恋的时候，需要健康的志气修复自身的界限，明白自己的小使命，也尊重别人的界限。志治理出健康的神，学会敬，学会谦，学会不费力的专注，学会不散。
神治魄悲：当一个人悲观厌世、绝望放弃的时候，或者从小有自闭倾向的人，需要信心治理。信心是从不散乱的心中得来，是从太阳一般的光、爱、觉中得来。把自己照看得认真，对自己关心，才会生信安魄。神治理出健康的魄，学会安，学会信，学会不动。
