一个12岁的孩子将自己的亲生父母告上了法庭，这个场景有些魔幻，但看过影片《迦百农》之后，你会无比希望这个场景能发生在现实世界中。

获得奥斯卡最佳外语片提名的《迦百农》虽然没有笑到最后，但考虑到对手是实力惊人的《罗马》，可算是虽败犹荣，何况本片还在去年的戛纳电影节上斩获评审团奖。

《迦百农》是娜丁·拉巴基导演生涯中独立指导的第三部电影长片。作为阿拉伯人、女性，娜丁·拉巴基的作品自带一种勇于反抗现实的批判性。

片名“迦百农”是圣经中的地名，耶稣开始传道时迁居此地，有不少神迹和重要的事情在这个地方发生。

但是，影片中的故事却残酷真实，看不到人的救赎，也看不到神的怜悯。

赞恩只有12岁，却终日奔波在劳作养家的路上，身为家中的长子的他需要不断赚钱。

影片的风格趋于写实，在镜头之下，我们跟着赞恩穿过黎巴嫩的大街小巷，为一杂货商送货、贩卖商品，混迹于江湖的赞恩已经失去了童真。

影片中，他的几次情绪爆发并不是源于体力上的疲劳。

即便生活艰辛，他仍努力地活着。

在他妹妹被卖掉之后，赞恩第一次感到自己的无力，他开始正视自己的家庭。

他曾竭力避免这场悲剧的发生。为了掩盖妹妹已经“成人”的事实，他偷偷帮妹妹清洗染血的内衣，去商店偷卫生棉，但最终还是没有阻止父母将自己的妹妹“卖给”杂货商。

代价是几只鸡。

在他的父母眼里，自己的女儿就值这些钱。

这只是悲剧的开始，11岁的妹妹在遭受蹂躏之后怀孕，未发育成熟的身体显然经受不住怀孕的压力，大出血之后，妹妹没能保住性命。

赞恩彻底失控，抄起一把刀冲向杂货商……

他依旧改变不了很多事情，比如改变不了父母对他的态度。

有人会说赞恩的父母生活艰难，要求他们给予子女良好抚养教育是“何不食肉糜”的道德绑架。

其实并不如此，赞恩遭受的是精神与物质层面的双重折磨，即便一家人生活困苦，这也不是赞恩父母动辄打骂孩子的理由。

实际上，我们无法为他的父母开罪。

影片中有这么一幕，赞恩干活失手，他的母亲随手便是一记耳光摔在他的脸上，赞恩并不惊讶的反应表明他已习惯如此。

想要保护妹妹的赞恩，经常遭受父母的殴打，连自己都无法保护的他努力过，也必然迎来失败。

在一些父母看来，子女是自己的“私有财产”，可以随意处置，也可以随意支配他们的生活。

在赞恩父母的眼中就是如此，男孩可以传宗接代，女孩到了年龄就要“资产处置”。

生而不养，养而不教，那为什么要生？

《迦百农》从另一角度证实了“计划生育”的必要性和正当性，如果不加控制，将陷入“越穷越生，越生越穷”的恶性循环之中。

在我国，“少生优生”已成为大多数人的共识。

我们面临的是另外的问题。一部分父母的思想观念停留在封建时代，他们依旧认为子女是自己私人物品，必须严格按照自己意愿生活，至于孩子怎么想的，不在意，不尊重。

一些人认为管教自己的孩子是自己的家事，不容外人置喙，“我的孩子我还说了不算了？多管闲事。”这是他们挂在嘴边的一句话。

甚至一些落后地区的人认为孩子是自己生出来的，打死也是自己的事。

他们生活在现在，思想却停留在古代，浑然不知有法律的存在。

一则刑事案件曾引发社会热议。烟台招远市贾家庄子村的留学美国女博士赵庆香在回国探亲时，和自己的双硕士学位的丈夫魏斌一起被砍死在家，凶手是赵庆香的亲生父亲赵玉令。

在悲剧发生之前，赵玉令再次向女儿要钱：“你弟弟都28岁了，因为有癫痫，一直娶不上媳妇，这次看好了一个，对方要求必须在县城里买房。现在就全靠你帮他了。”

刚刚参加工作的赵庆香十分为难，希望缓一缓。确信女儿不会出钱之后，（其实赵庆香这次回来给又给了他1600美元）赵父彻底疯狂：“女儿白养了！唯一的儿子因为她不肯帮助，娶不上老婆，我活着还有什么意思，我活不好，你们也别想好好地活！”

他操起斧头直奔女儿女婿房间，先一斧子砸开了女婿的脑门，又朝还在沉睡中的女儿头部猛砸。

为儿子娶妻本是他的责任，试图将自己的责任转嫁给女儿，得不到满足之后就痛下杀手，赵玉令的行事逻辑让人难以接受。

更为可悲的是，在法庭上赵玉令表示并不后悔。或许在他看来，自己的女儿必须满足自己的一切要求，否则就没有存在的必要。要么按照自己的意愿活着，要么毁掉他。

并不是所有人都适合做父母，比如最近大热的电视剧《都挺好》中的苏大强，喜欢“作”的他将三个孩子的生活扰的一塌糊涂，让观众又气又恨。

在《迦百农》中，赞恩最终将自己的父母告上了法庭。法庭之上，法官问他起诉父母的原因。

“因为生了我。”

这一点理由就已经足够。为人父母是一项荣誉，更是一种义务，需要付出关心、耐心、爱心。很多人并没有准备好，就匆匆忙忙就做了父母，不懂得教育、不愿意教育。

要平等地对待自己的孩子，尊重自己的孩子，赢得孩子的信任才能真正建立对话基础，走进孩子的内心，良性互动。

《迦百农》是一场悲剧，看到影片最后，会发现这是一个无限循环，在没有强有力外界因素介入的情况下，长大以后，赞恩将成为他所厌恶的。

幸运的是，我们大多数人都有选择的权利。我们可以选择成为什么样的父母，可以选择教育子女的方式。

奉劝某些人，如果你不愿意承担教育子女的义务，那么请放过自己的子女，一开始就不要生下他。