最近在刷抖音时看到这样一句话“你是在拜佛还是在拜自己的欲望”。我觉得挺有意思的。我爸爸是藏族，信佛。在他的影响下，小时候的我也敬仰着对于当时的我来说虚无缥缈的，称为佛的某种事物。小时候的我“怕”佛，我觉得佛能知道我的内心在想什么。所以每次上神山转山，到神湖转湖，或者随父亲去佛寺，我都让自己的脑袋放空，嘴里不停念叨“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。看见神山上随风飘动的经幡，闻着很香的桑烟（用柏树叶点燃后生成的烟），向天空高高撒起“龙达”（印着鹿和马的小纸片），同时吼起“拉加洛”的祈语，“龙达”像舞动的蝴蝶随风飘上，使我烦乱的内心平静了很多。
我跟着我父亲学习寺庙的规矩，学习如何“嗑长头”（是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。）
如何点灯，如何摆放清水碗，从左到右转寺院的方向等。看着一座座庄严肃穆的佛像和他们精彩的故事，看着一闪一闪的酥油灯，我能体会到内心所拥有的感动、空灵和圣洁，体会到点燃酥油灯时内心所获得的幸福、温暖和光明。
我不知道拜佛是为了什么，小时候有重要的事，父亲就会带我上山，拜佛的时候心中默念自己的愿望，只要诚心，佛祖会保佑实现。我明白了，拜佛可以实现愿望。所以每次上山或者去寺庙，我能许十几个愿望，祈祷有一天佛祖能够听到。
现在想想，自己还真是“聪明”。
现在是一个成年人了，小时候不明白的也该懂了。但我拜佛时还是会给佛祖说说我的愿望，不是说是为了让佛祖听见，只是一个心灵寄托。我把不能告诉别人的愿望告诉佛，佛会帮我保密。每当转山转湖或转寺院，我觉得在这繁华浮躁的世界，在这里我能找到真实的自己，这是一种净化。我站在山巅之上，山风吹动经幡，我呼吸这掺杂着藏香的风，我感到温暖。
我父亲说“拜佛是学佛的慈悲为怀，为人向善，不贪不嗔不痴。拜自己的欲望那就是祈祷自己的欲望尽快实现，这样的话就违背了佛“不贪”的理念”。我不是一个正规的藏传佛教信仰者，现在的我还做不到“不贪”。科技的发展，给生活带来了诸多便利，同时也使人类欲望随之不断升级，造成很多新的社会问题。欲望越多，由此而来的烦恼也就越多。如果我们不能有效地克服贪欲，它就会成为我们修行道路上的巨大障碍。因为欲望会烧毁我们的理智，烧毁我们的道德，使人生失去正确的方向。
越长大欲望也越大。小时候的我，欲望是美食，是玩乐，我祈求佛让我能够拥有想要的东西。等到长大了，面临高考，我可以爬上3000多米高的山顶，对着神山祈求佛能保佑我考上理想的大学。但我知道自己的能力，只因为他们说“拜拜更好些，有个心理安慰”。我不相信通过拜佛实现愿望，但我相信佛能安抚我的内心。我也知道自己很贪心，但能做到的是不把自己的愿望寄托于佛，等着佛祖实现，我拜自己的欲望，也会亲自实现欲望。
