东西方哲学在“人之初，本善本恶？”理念上，进行着长久的争辩。
东方哲学认为“人之初，性本善。”而恶是后天的学识，因此人要终身教育，扬长避短。我国古人在教授学问时，干脆以“人本善”的三字经开头，为学识的教本。西方哲学则认为“人之初，性本恶。”，它们认为人活着就是为了解脱苦难重获新生，去恶扬善！东西方各领一方见地。
而影片《天下无贼》导演很好地阐述了“人之初，性本善”的东方哲学。
影片以一个修庙孤儿傻根在神灵的感化下，一心为善，心灵深处没有掺杂半点瑕疵，在他的心底，身边所有的人都是好人，他甚至把自己的工作存下的几万元钱寄在别人处。
在回家途中，他不顾别人的劝慰，一心认为天下无贼，以至于在火车站面对大众喊出：“我身上有六万元，你们谁是贼，请站出来。”而引来了群贼围偷。也由此产生了两股贼，一股为保傻根的钱顺利拿回家，一股为偷钱而争斗。两股贼势力的争斗，其实是善与恶的较量，最终邪恶被善良压制，保钱的一方却也为善牺牲了自身。
影片以偷儿的境地，反面的方式来阐述自身所要表达的思想，孤儿傻根就是一个完美的化身。现在的社会形态中，确实存在着太多的丑恶与虚假，许多真正善良的人面对这样的社会后退，后怕，直至失望。
影片以理想化的思路为我们展现一种和谐，安然。慰藉着我们，这个世界是精彩的，它很纯美，也很实在。善与恶自有最终体现的时刻，不要对丑恶退缩，邪不胜正。
影片里，虽然表面是贼与贼之间的较量，深层的却是善与恶的交锋，正义与邪恶纠缠、相杀。
其中男女偷儿是一对情侣，而使她们产生“金盘洗手”，甚至保护傻根的六万元血汗钱的情缘，则来源于女偷腹中的胎儿。把停止偷盗与人性的善恶用这样的一种方式相衔接，确实是影片的妙笔，人性最终战胜欲望。
如今的现实，权势、美女、金钱、享乐，一串串私欲膨胀的罪恶，就是包裹善良的蛇蝎毒药。为了享受，可以刀刃指向致亲；为了权势，可以不顾灾情的严重独吞款项；为了美女，可以放弃学业自毁前程……现实中举不胜举。承载厚重的愧疚，改变自身命运的也只能是自己。
影片中，男偷儿付出生命，但死亡来临的那一瞬，他做了自身唯一做对的一件事——保住了傻根的血汗钱。因此，他是含笑离去的，音乐跌宕而起，欣赏电影的人儿们心碎了，泪落了！
女偷儿，唯一能做的，便是用大口大口地进食补足腹中胎儿的营养，以保全孩子的健康出世。那每一口下腹的食物渗透着暖血与苦泪，展示着对逝去人的眷恋与伤怀。
更欣赏影片形似桃花源的境界，傻根所描述的家乡发生的小故事：拾牛粪时，只要谁先看到，画上一个圈把牛粪围起来，即使是几天来取也不会有人拿走。这小小的故事，却也表现出了人性憨厚的一面。
傻根不知不觉的以自身的单纯唯美感化了贼，最后两贼要求警方不要告诉傻根这些事，让他仍然带着自身对现实美好的憧憬，不至于失望，难受。这就是——善良！傻根与偷儿共同的情感表述——善良！
影院门口群人众说纷纭，多数人还是以情节为主，感受情节单调，不够国际大片的刺激。或许，每个人的欣赏观点不同，但是如果单从人们观看的角度来看，这些人只是为了娱乐享受并没有真正去体味影片所要阐述的深层含义。
当然看电影都是为了愉悦，有谁向我一般，如此傻冒，追源溯本，自寻烦恼。不过，现在终于更加明白鲁迅当年为什么要弃医从文了，确实许多人是应该多多读书，多多习作，多多提高自己的修养了。
多年后，再回首那时的影片，依然是一股清新之感。
突然发现刘德华长青的原因，因为善与励。对自身的不断激励，对他人的无限援助。或许这就是人性的善面。
王宝强正因傻根的“傻”而走红，如今红的不可收拾。转念而想，是因为他符合这个角色的憨实。这也正应了人性的善面，顺应了我们东方的哲学思想——人之初，性本善。
