时间是一个很有意思的概念，人们通过时间来感觉到一个跨度，人们一直都想能够超越时间，爱因斯坦的相对论的出现给人们打开了一个新的希望的大门，但是到现在人们还是没有能力可以去穿越时间，其实无论是否有能力去穿越时间那都是次要的，因为存在的模式是轮回，无论往前或者往后都会再一次回到原先的那个点，你没有办法跳过去。
人们总是去希望明天，但是明日复明日，明日何其多。古往今来的圣者们当你去看他们说过的话，写过的书，里面从来没有把人们的希望给寄托在未来里，一直都是当下，你必须在当下活出来，这是唯一的选择，因为他们能够看到足够长的时间跨度，他们知道真正的跳出只有当下。
据说有人曾经问爱因斯坦什么是相对论，爱因斯坦举了一个很有意思的例子，如果你和一个美女坐在公园里聊天，你会觉得时间过的非常快，当你坐在一个炙烤的炉子上，多待一秒钟你都会觉得非常的长，这就是相对论。这是一个玩笑，但是这里面却揭示了一个很有意思的事情就是对于时间的快慢其实很大程度上取决于人的大脑的觉受，当你愉悦的投入的时候你会觉得时间非常的快，当你惊恐的要逃离的时候你会觉得时间非常的慢，前者是迷而不觉，后者是觉而不悟。也就是对于前者你是无意识的，无意识的情况下其实人是处于一种机械的状态，你是被推着走的，对于后者是有意识的但是无法出离，你在头脑的局限中无法跳出来作为一个旁观者，相比前者，后者往往会带来更大的成长，因为在觉得情况下是最容易醒的，所以古语：梅花香自苦寒来。因为那个境遇把你逼到了绝境，别无选择只能尽力一搏，所有的能量都被聚集到那个点上，所以因缘成熟的时候就会被穿透，穿透前是山穷水尽，穿透后是别有洞天。
佛问:生命在几间？僧:数日间。佛复问一僧，答:饭食间。佛又问一僧，此僧答:生命在呼吸间。生命每时每刻都发生着生灭，古代的人也许很难从客观上去理解这一点，但是现代的科学告诉我们每时每刻身体的细胞都在发生着生灭，生命每时每刻都在发生着变化，大脑的念头不停的来来去去，但是我们听说过一个词：一念永恒。在念头中存在某种超越时间的东西存在，这个超越时间的东西是什么，就是内在的天空，念头就像天中飘着的云，而那永恒就是天空，为什么一念会永恒，因为那一念消失于了空无，就像云融进了天空，这个时候它不再是云，它成为了天空。
万事到头总成空，但是这个空是需要走到那里，你需要从无到有，再从有走到无，空并不是简简单单的认识，它是需要经历的，你必须彻底的体验到它，否则一切都还是头脑的空谈，生命是以体验为前提的，也就是你必须了悟它，你必须扒掉所有能够依赖的东西，直到扒到最后不能再扒了，前念不念后念，念念不想续，到最后你不再去奢望明天，也不再去留恋昨天，你只存在于当下，当你能够尽性的体验每个当下，那么你将会彻底的达成，如果你还有念想，那么枷锁还在，那个牵连还在继续，最后到头来只是又一次的轮回，本质并没有改变，所以你必须从念头的枷锁中解脱出来，成为天空，深入它们，看到它们，然后回到源头。
有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了 。——泰戈尔
