曾经开玩笑说：我很尊敬自己，至今没有看过韩寒、郭敬明一个字！
给书店里满目他们的书弄烦了，认为文学不是这么玩的，无论文字功底和生活感悟都应该是一个很长的沉淀过程。其实是自己老了，孩子们不要什么沉淀和感悟，他们需要有人来组织他们享受和释放青春，就有了郭敬明和韩寒。不是文学的价值，是时代的价值。
还是各喜欢各的吧，比如《枕草子》，这个沉淀了千年，日本随笔的开山之作，我就喜欢。
是本很繁琐的书。作者清少纳言说过就是自己记录生活，不打算给人看的。那繁琐就很正常，谁的生活不繁琐呢？繁琐到一条狗、一只猫；天晴了、下雨了、下雪了；各种人穿的衣服的款式、颜色不厌其烦的描写，我怀疑张爱玲是读过这本书的，她描写各种颜色也是很喜欢和擅长的；后宫里各种优雅的八卦、轶事……。但是这些繁琐读起来很舒服，清少纳言有很深的文学功底和敏捷的才思。而且很自豪的是，汉学对日本文学的发展起到巨大的影响，他们是那么喜欢白居易，这部书里经常提到他。
说到繁琐，还想说说韩国的法顶禅师，看了他的《活在时间之外》，很喜欢。他也认真清淡地描写着山居修行生活的各种琐碎：飞来的鸟、落下的雨、自己做的家具、厕所修多远、夜晚的星、吹过的风、开败的花……。这里摘录他书里引用的一首繁琐的诗：
人们聚集在房间里讨论星星的时候，
我走出门外，观察一只
爬过草叶的昆虫。
昆虫的黑眼睛里映出了星星。
为了让人们看到，
我把昆虫带回房间。
可是星星转眼不见，
昆虫的眼睛里只映出房间里的灯光。
我又把昆虫送回草丛，
星星在昆虫的身体里闪烁。
是不是真很繁琐，可是我非常喜欢。繁琐、平实、清淡，可是真的很美！在繁琐平淡里找出美来，就是小资。清少纳言和她的《枕草子》就很小资，到处是情调和文艺。
比如，中宫问“香炉峰的雪怎么样啊？”，清少纳言什么都不说，就把窗帘高高卷起，中宫就笑了。这后面是白居易的“日高睡足犹慵起，小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听，香炉峰雪拨帘看”啊。整日都是这样陪着皇后吟诗、作歌、听经、赏乐、游戏。
她的小资还体现在她对“无产阶级”的不屑。“身份卑贱的人的言语，一定多是废话”、“卑贱的人家下了雪，又遇着月光照进里边去，是不相配，很可惜的”、“年纪很轻，很有身份的男子，对身份很低的女人的名字，很是说惯了似的叫着，甚是可憎”、“到初濑去参拜观音，在女官房里的时候，卑微的民众都乱七八糟的将后面对着人，坐满一屋的那样子，真是太没礼貌”。这种腐朽堕落的资产阶级思想很错误，必须批判。但是我恨不起来，因为她真实，毫不遮掩，喜欢就喜欢，不喜欢就不喜欢，可以原谅。
而且她最后的归宿证明：看不起无产阶级不会有好结果的。她晚年很凄凉，数嫁后依然孜然一身，不知终老。关于她这里还有一典：老而家居，屋宇甚陋。郎署年少见其贫窭而悯笑之，少纳言自帘中呼曰，不闻有买骏马之骨者，笑者惭而去。
时光从来残忍，美人终将成骨。我看到了帘中少纳言的辛酸，但是她没有看到《枕草子》成为经典。如果问我郭敬明、韩寒以后骨头的事，我会说：瞎扯！
