从丽江返回大理境内，终于要去往我心心念念的双廊了，忍不住有些激动。同行的人问，双廊是什么地方？我说，你去了就知道了。
我们在桃源码头坐上“洱海二号”游轮，驶往双廊方向。船上游客太多，无处落座，我就在三四五层的甲板上溜达，扶着栏杆吹着洱海的风，看四周远处苍山的翠峰和天上的流云，偶见海鸥追随游轮觅食，好不惬意。洱海一望无际的蓝，令我恍惚如梦，苍山众峰上的云团和雾气亦让我如临仙境。在船头，我情不自禁地张开双臂，想感受一下海之上、云天之下飞翔的感觉。
大约一个小时左右，游轮停靠在南诏风情岛的码头离船上岸，沿着两旁布满南国花草林木的曲折小径，仿佛走进了江南园林。路痴的我辨不了方向，随着人群走，先看到沙壹母群雕像，这是根据《后汉书·西南夷列传》中记载的有关大理地区一则神话雕刻而成的，有原始的朴拙之美。传说在滇西哀牢山中，有一位叫沙壹的妇女，捕鱼时触木头感而怀孕，生下10个儿子，最小的儿子与那块木头变成的龙很亲近，名叫九隆，这是当时的土语"坐在背上的人"的意思。9个哥哥一起推他为王。后来，十兄弟就成了各民族的始祖。九隆神话在滇西一带很有名气，几乎成了创世神话。
再信步来到云南福星一一阿嵯耶观音广场，看到一尊巨大的汉白玉观音雕像。这是按照南诏大理国时存留下来的阿嵯耶观音(或称细腰观音)造像雕成的，高17.56米，是目前世界上最高的汉白玉观音雕像。观音原为男性，因其仁慈、善良、普渡众生等仁爱之举及以慈悲为怀，具有博爱之心，故观音在人们心目中渐由男性嬗变为女性。这尊观音就是由男性向女性演化和嬗变过程中的特性观音，与我国其它地区的观音造像迥然不同，具有典型的代表性。
岛上还有南诏行宫，我没细看。我沿着幽静的小径下岛来到了海滩，看见水里有一立一坐两个女性铜雕，颇有渔家女的味道，一问才知道那是本岛有名的雕塑“洱海的女儿”。我觉得这名字取得好，和所雕塑的人物形象气质相当吻合。
这次在岛上还看到了南国的榕树。我一直对这种树有向往，记得高中课本上有一篇课文叫《故乡的榕树》，作者是黄河浪，因为很喜爱这篇文章，也就记住了作者的名字。南诏岛上的这棵500多年的老榕树满足了我对榕树所有亲切的怀想，树冠张开如云，已不能用“伞盖”来形容，须根浓密而且很长，垂下来如同褐色瀑布。
在岛上游历一番，确能感到它不同于别地的南诏风情。时间充足，基本上可以把小岛逛个遍。离岛时间一到，我们又上了“洱海二号”游轮，直向不远处的双廊古镇。
当双足踏在双廊玉几岛的土地上时，我环顾四周，心想难怪都市人都向往来这里呢，这里面朝大海，背负苍山，有海的胸怀，有山的依靠，与外界隔水又隔山，岂不是天然的让灵魂安放的地方？
在这里信步游走，我发现临海一街全都被各式客栈占领，各家客栈装修风格不同，能看出主人的生活品味和经营的心思，最值得看的就是这些客栈了。
不少客栈的外墙都嵌有大大小小的鹅卵石，真有山海特色。
有的客栈门楼上爬满了绿色的爬山虎，门前种植了各种花树，墙上也吊了几个花盆陶罐。一抬眼，透过玻璃或楼梯转角的绿植，还能看到二楼的观景阳台，白色的桌椅无声地诱惑着你。
有的客栈在门外看并不显眼，进去看才别有洞天。有的以海景取胜，有的以慵懒休闲格调闻名，还有的以随意随性而讨巧，各位游人按自己所想去选择。价格不等，有贵至几千一夜的大视野海景房，也有低至几十一晚的大通铺。自我放逐的都市白领，还有各种文艺青年大都会选择中档的百多元到几百不等的客房。
在双廊，坐在客栈的椅子上，或是窝在沙发里，抱着靠枕，看看蓝色的海水，吹吹海风，什么都不做，什么也不想，也是享受。难得的静心，发发呆吧，忘了尘俗。
双廊有几家客栈里有极美的书吧，面朝大海，温暖的阳光透过玻璃窗或石头窗洞照在书上，你坐在光里，也坐在阴影里，心比光还通透，人比海风还清。想一想，是不是很美？
爱上这里的人都有一份情怀，或为美，或为爱，或是空，亦或是自我，这得天独厚的安宁之地皆能安抚他的灵魂，让他找到自己。
假如可能，我愿携深爱之人，来此共渡一生。
双廊一梦，结束，回到万丈红尘中，重新做人。此记。
