前阵子买了本韩非子。
韩非，生卒年不详。韩非子是韩国的宗室公子之一，为人口吃，不能道说而善著书。与同学李斯一起问学于荀子。
荀子作为儒学大家，却教出了两个法家徒弟。
一为李斯，二为韩非。
这时的韩国已经面临十分危险的境地。
韩国在这种情况下，在秦王政元年（前246）派了一个叫郑国的水利工程师到秦，名义上是修复水利，实际上是一项让秦国明疲财尽的计策，以使得秦国没有精力对付韩国。
此时韩非子多次上书，要求改革弊病，终不得用。韩非子愤而写下《说难》等名篇。
秦始皇嬴政读后非常欣赏，秦王政14年（韩王韩安6年），不知道是出于建功立业还是间谍的目的，韩非入秦。
在韩非子中，韩非子讲述了所谓《八奸》。
什么叫八奸？
同床而睡的美人，
侍奉君主的身边人，
君主敬爱的叔伯兄弟，
君主喜好的事物美食，
大臣假公济私，积累声誉，
大臣供养的善说之士，
大臣私底下豢养的死士，
大臣卖国以换取更大的权力。
八奸，是臣子得以欺上瞒下的手段。
是司城子罕，田婴夺权，子之篡位的凭借。
韩非还著了另一篇文章。
指出了君主防御臣子篡位，利用自己权势的方法。
这就是《三守》
什么是三守？
君主要深藏不露，让人不知道自己的想法。
君主要独自决断，不能被大臣左右才制定赏罚。
君主要大权独揽，不能把赏罚之事交给大臣。
《三守》与八奸相对应，指出了君主所以失势的原因。
无非三种，无三守
即：君主把心里话讲给喜爱的美人，身边服侍的人，父伯兄弟，宠爱的大臣
从而使自己暴露无遗，让他们影响自己的判断，左右自己的决断。
君主把决断的权力交给别人，别人认为好的他也认为好，别人认为坏的他也认为坏。这样子底下的人想要做事情，就必须先贿赂谄媚那个君主喜欢的人，由此君主失去大权。
君主由于怕麻烦，把赏罚之事通通交给大臣。
使得大臣得以篡取国家权柄。
以上三种，相当于自己把自己的衣服剥光，又让自己站在寒冷的冬夜里，怎么能奢求不在冬夜里冻死？
又好像亲手为自己打磨刀剑，挖掘坟墓，把刀剑送给别人，等着别人来刺杀自己。
这是商纣王，齐桓公，赵武灵王，子罕，田婴，秦二世。所以灭亡的原因
《三守》的是什么？
道德经第三十六章：
将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
君主之所以是君主，正是由于他的高高在上，由于他的权势，由于他的绝对权威。
鱼儿不可以脱离深渊，国家的利器不可被别人看到。
鱼儿脱离了水，纵然是鲸鱼鲨鱼之类的庞然大物，也只有等死的份。
鱼儿合适的环境是水，君主合适的环境就是主宰生杀大权。
国家的利器被别人看到了，别人就知道你的底细，怎么样利用，怎么样不被伤害，甚至怎么样抢过来。
如果把君主比作鱼儿的话，被人看到国家的利器。如同人们知道了鱼儿的藏匿地点，人们就能用网用电捕获鱼儿，用鱼钩包裹可口的美食刺破鱼儿的嘴巴。
换成臣子，臣子就能跟着君主的喜好，逢迎讨好为自己牟取利益，蒙蔽君主，掌握权势，让鱼儿脱离水，最终死在沙滩上。
所以申不害初合于韩王，暗地里观察韩王的表，使自己与君主一拍即合
田婴利用齐王夫人死，用耳环刺探君主的心意，使自己得到重用嘉奖。
所以君主的利益与臣子的利益往往背道而驰。
君主暴露自己就是臣子的得利
君主放弃权利就等于送给臣子刀剑。
君主要做的就是约束臣子的权力，隐藏自己的喜好，掌握自己的权力。完备自己的三守，这样才能高枕无忧，尊贵无比。
然而现实中却很难做到。
韩非子的话听起来很有道理，实际上却不是这样。
当一个君主真的做到了：不暴露自己任何喜好，凡事全由自己裁决，不信任任何人。
那么这个君主会变成什么呢？
那么对这个君主的要求会非常的高。这样子也许能达到韩非子所说的效果。
如果是像秦二世那样的君主呢？
这样的三守，无非是加重他的疑心，增加莫须有的冤狱，变得对周围极其不信任，加速帝国的灭亡。
京房与汉元帝一道谈论政事，问元帝：“周幽王、周厉王两位君主为什么会亡国呢？他们任用了一些什么人？”
元帝回答说：“他们任用的人不忠诚。”
京房说：“知道不忠诚却要任用他们，是什么原因呢？”
元帝说：“大凡亡国之君，各自都认为任用的臣下是贤能的，哪里会知道不忠诚却又任用他们呢？”
京房叩头说：“只怕我们今天看古人，也像是后代的人看我们今天一样啊！”
任何理论本质都离不开实践，然而法术的施行标准又是如此的高。法术越强，理论越好，需要的才能越高，然而人除非超世之才，不然以普通人做君主来说又怎么能完美施行所谓《三守》呢？
普通人身居低贱之位，尚且难以看到自己的短处。
何况是整天接受歌功颂德，久居宫门之内的昏庸君主呢？
又有哪一个昏庸君主能清楚认识自己是昏庸无能的呢？无不认为自己公平正义，比其他君主做的都好。
刀剑越锋利，对不熟悉的人就越容易割伤自己
马儿跑越快，越不怕陡峭的岩石，对不会御马的人越危险
第一粒扣子扣错了，剩下的扣子都会扣错。
第一次裁剪尺寸错了，衣服就难以改正
现在要昏庸无的君主，拿着《三守》韩非子的主义主宰天下，实行不听大臣劝告，做独断专行的事，掌握生杀大权，并自鸣得意。
还想要统治千秋万代而不灭亡，这不是太可笑了吗？而结果自然是身死而国灭，江山社稷毁于一旦！
同样的河豚，有的人吃了盛赞天下绝鲜，有的人吃了却当场暴毙。
《韩非子》犹如河豚，明君用他可以强国，昏君用他不仅强不了国，还会让自己的国家加速衰亡。
本来是为了延续国家命脉开的药方，最终却成了导致国家灭亡的罪魁祸首。
老子所谓：
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
孰知其极？其无正也。
正复为奇，善复为妖。
大概就是这样吧。（莫非韩非真是个间谍？）
