惊蛰
食尚自然生态农场 发布于2015年3月6日 09:52
此时，气温上升，土地解冻，春雷始鸣，蛰伏过冬的动物惊起活动，故名惊蛰。.
万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。
“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的的气候规律相吻合。咱们这边估计没有雷声儿，不管有没有，还是注意点儿吧！万一听到雷声儿，也会觉得很幸运呢！幻觉不算哈。
《千金月令》：“惊蛰日，取石灰糁门限外，可绝虫蚁。”
十二辟卦已经走到了雷天大壮卦。
雷天大壮卦的象是下面是四个阳爻，上面两个阴爻，只看这个图像，就能看出来，阳气已经很多了，超过了一半，这样，天气会越来越暖和了。
大壮卦，顾名思义，特别的壮么，春天是生长的季节，应该长的壮壮的，不过，咱们的菜们，就不能太壮了，太壮就老喽！下卦为乾，上卦为震。震为雷，乾为天。天鸣雷，声势宏大，阳气盛壮，万物生长，刚壮有力，所以称之为“壮”。大而且壮，故名“大壮”。
惊蛰三候
惊蛰之日，桃始华。桃不始华，是谓阳否。
惊蛰的那天呢！桃树要开花了，如果桃树不开花，就说明阳气闭塞了。
桃树是怎么来的呢？《春秋运斗枢》曰：玉衡星散为桃。
桃树为啥可以辟邪咧？《典术》曰：桃者，五木之精也，故能厌服邪气，制百鬼。
又五日，仓庚鸣。仓庚不鸣，臣不从主。
仓庚就是黄鹂鸟。如果那天黄鹂没有鸣叫，那就是说，臣下会不服从君王。
《章龟经》曰：仓，清也；庚，新也。感春阳清新之气而初出，故名。
《诗》曰“黄鸟”，齐人谓之“搏黍”，又谓之“黄袍”，其色鵹黑而黄，又名鵹黄。
又五日，鹰化为鸠。鹰不化鸠，寇戎数起。
鹰化为鸠，春时也，以生育肃杀气盛，故鸷鸟感之而变。鸠化为鹰，则为秋时也。如果惊蛰的时候，鹰没有变化成鸠，那就说明寇戎要捣乱来啦！政府要多注意啦！
《周书》曰：惊蛰之日，鹰变为鸠；处暑之日，鹰乃祭鸟。
《大戴礼》曰：正月鹰则为鸠。鹰也者，其杀之时也；鸠也者，非其杀之时也。善变而之仁，故具言之也。鸠为鹰而之不仁，故不尽其辞。
《章龟经》曰：仲春之时，林木茂盛，又喙尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化，故名曰鸤鸠。
孔氏曰：化者，反归旧形之谓。故鹰化为鸠，鸠复化为鹰，如田鼠化为鴽，则鴽又化为田鼠。若“腐草为萤”，“雉为蜃”，“爵为蛤”，皆不言化，是不再复本形者也。
这个化来化去的，不怎么好理解，咱们唐末五代的谭峭写了本《化书》。内涵物理、化学、生物、医药等科学，可谓是一名了不起的古代科学家。共六卷，分道、术、德、仁、食、俭。如果对“化”这个事儿有兴趣，这本书是要看的哈！
这个可爱的小鸟就是鸠啦！是鸠的一种，总共三十多种鸠，到底老鹰是化成哪种，就不知道了，看这个楞头楞脑的傻小子，化成这样也不错啦！温柔多了呢！褐色的衣服，多内敛，多质朴。
甲骨文
《说文》驚，马骇也。
这个惊字没有甲骨文，是后来人造的字吧！上面是“敬”，下面是“马”，和在一起咧，就是警戒的马，也可以理解成，马的警惕性特别高，只要有情况，就会惊。不知道大家伙儿有没有跟马一起玩儿的经验，这个马眼睛大大的，长在两边，总是能感觉它们神经兮兮的，这个家伙又从来不睡觉，也不知道是不是神经衰弱，反正是挺胆儿小的。
心猿意马，说的就是心像猿猴一样，会攀援，抓着这棵树一荡，就到了另一棵树上了，不停的攀啊！攀啊！好多人睡不着，就是这个心啊！不停的攀，怎么停下来呢？要知止，不要太过了。那第六意识呢？就像马一样，也不会停止，如果你骑马，不让它停下来，它就会一直跑，直到死掉，是多可怜的动物啊！后来，就不骑马了，喜欢牵着一起走走，散散步，反正是不想骑在它们身上，好像能征服什么似的。
執下面一个虫。執是躲起来的意思，幸是枷锁的意思，執的意思是拘押、囚禁，把虫子关起来，就是冬眠啦！谁关的呢？那就不知道了。哈哈哈。
《尔雅》蛰，静也。
《说文》蛰，藏也。
惊蛰三信
桃花
老高一直想把棚外的油桃树移植到大棚里，要弄两个棚的油桃，说明年就能早点开花结果儿了，等过了十五，就要来百工喽，这时，老高的想法，就能实现了呢！
棠棣花
《诗》云：棠棣之华，偏其反而，岂不尔思，室是远而。
《诗•小雅•常棣》篇，是一首申述兄弟应该互相友爱的诗。“常棣”也作“棠棣”。后常用以指兄弟。
蔷薇
盛开的蔷薇给予人对爱情的憧憬，然而爱情不只是一场美丽的梦，花虽会凋谢，心中的最爱却永不凋零，蔷薇就是恋的起始、爱的誓约。
风俗
炒虫
惊雷惊醒害虫，在浙江宁波，农户在这天要拿着扫帚到田间举行扫虫的仪式。此外，各地也有“炒虫”习俗，把芝麻、黄豆等放在锅中爆炒，比如陜西人炒黄豆，广西的瑶家炒玉米，江苏瓜洲炒糯米，福建的客家人炒豆子炒麦子，取的皆是“炒虫”、“驱虫”之意，提醒人们要及时灭虫除害。
这一点是赞同的，昨天晚上睡觉的时候，窗户上趴着一只大蛾子，有小指粗，费了半天劲，也没有给它请出去，最后，就不管它了，任由它自生自灭吧！飞蛾是要扑火的，要不要弄个蜡烛圆了它的愿呢？哈哈，还是算了吧！蝼蚁尚且偷生撒。
“祭白虎”化解是非
广东习俗。蛰伏的动物被春雷惊醒后开始觅食，相传凶神之一的白虎也自此出山觅食。为了平安，在惊蛰这天要祭白虎。白虎一般用黄色纸制成，身带黑纹、口有獠牙，置于神坛前，拜祭时，把涂有猪血的肥腻的生猪肉抹在老虎的嘴上，寓意“吃足油水，就不会张口伤人了”。
“打小人”驱赶霉运
惊蛰一声雷，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，即“打小人”。
这个打小人，本来想上个图，但是，看了半天也没有找到好的，那些图片上的人，充满了仇恨的样子，他们是在打小人吗？到底小人应该如何的定义呢？是损害你的就叫小人吗？那你损害别人又怎么讲呢？祈福远祸不如按照下面的方法：
福不可祈，养喜神以为招福之本。
祸不可避，去杀机以为避祸之方。 ——《菜根譚》
《观田家》唐•韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓廪物宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
2015-03-20 (轉)
