谈起北派紫微斗数，就会绕不开一个话题。
即所谓的，缘起缘灭。
那什么是缘呢？
这个问题即深奥，又让人觉得无可奈何。
正如我前段时间看到的一个盘，
人生的悲欢离合尽在其中。
最初拿到这张盘时，
我就对友人说她的丈夫已于去年离世。
友人惊问 从何得知？
人者，无外乎阴阳。
粗看此盘，
阴阳交感的只有天同武曲权忌与太阴太阳禄科。
而她的行限从第三限到第六限都是行禄科运，
所以第二限的权忌阴阳注定只能是过客。
由此夫妻定位在 太阳禄 太阴科
这对标准的不能再标准的阴阳双相上。
太阳禄与太阴科在疾厄宫阴阳成对
两炁相融
你中有我 我中有你，
因是禄科双相所以夫妻格外情浓。
而太阴科又因癸干再自化科，形成科出。
说明这段婚姻必然还会发生变化。
什么变化？科出，法生年太阴科。
太太离开了婚姻，生离或者死别。
什么原因造成的呢？
这就要从这段感情开始的地方说起，
缘起之处。
时间回到第三限，大命叠本夫。
她遇到了那个文质彬彬的他（文昌科）。
她和他兴趣相投（大福叠本命科）
两情相悦（本夫本命串联科），
一场山无棱天地合乃敢与君绝的爱情开始了。
流年走到05年，
流命 逢 禄。
06年逢科。
自此阴阳相会，因缘具足，
本因在此年结婚。
但因科串联延续的缘故到08年外部条件才成熟，
命主于此年结婚。
时间来到四限
大限已从三限的科走到了四限的禄，
禄科两炁的交融也从开始走到了该结束的地方。
此限18年逢科出，
生命的轨迹走完了。
禄科双相再科出的天垂象。
科延续至2020年，
这段婚姻也于此年走到了尽头。
可 为什么不是生离而是死别？
以四化来说，来因本官叠大疾，
本疾叠大夫 生年科再科出。
大限流年禄科平衡。
大限子田线叠本命迁线，
大限命迁线叠本子田线并且交感大夫本疾，
老公出意外的象。
但我们今天从另一个角度来看这问题。
看下图
众所周知3+5=8。
小孩子都知道的问题，
但在中国传统的河图洛书哲学体系中，
这简单的式子却代表了非常重要而玄妙的含义。
我们习惯上称三为生数，八为成数，五为天心。
它们相辅相成，互为一体。即我们所说的三八为朋。
换成我们十天干的描述方式就是，丙戊辛。
而我们所熟知的文昌文曲又互为阴阳。
基于以上逻辑在北派紫微斗数中产生了一个重要的体系
如下图
即以 戊 为基点或者说是支点的，
丙和辛的相互运动。
在星辰上讲
就是
文昌文曲和右弼的类似杠杆的相互作用。
例如原盘中如果没有右弼自化科。
那么文昌在夫妻宫自化科必然带动文曲的运动。
而文曲没有化科，
所以就需要辛天干使其运动。
那么就会造成原盘中
辛干交友宫和文曲所在的官禄宫产生相互作用。
即命主的配偶会以身作则（友）的工作
（而事实的情况也确实如此，
在右弼科起作用前命主的老公一直工作到了生命的最后一刻）
而命主盘中右弼也又自化科，也发生了变化。
会是怎样的变化？
请看下图
三个运动的物体在没有外力的情况下是很难达到平衡的。
而互为阴阳的昌曲必须通过戊/右弼来连接，
如果链接断掉就意味着阴阳消散。
（原盘中右弼如上图与文昌是一个向性的运动，
所以右弼会断掉文昌而裹挟文曲形成一个新的不稳定的太极。
进入下一个轮回。
欲知来世果，今生作着是。）
以道的观点 人秉阴阳二炁而生，
阴阳消散，人不言而喻。
以佛的观点，人因五蕴假合而来，
恰丙戊辛又都是五蕴五天干。
五蕴即离，人自然也就去了。
命主的老公于2020年出差工作时猝死。
缘就是这样，偶然中的必然。
茫茫人海，她遇见了他，就确定他是那个对的人。
缘也是这样，必然中的偶然。
虽知必有别离，可末了还来不及说再见。
短短十余年，生死两茫茫。
缘起缘灭
诸行无常 是生灭法
后话：
前不久看了渡边步的 《海兽之子》，深感 生命就是 遇见与分别。活在当下。
图/文/ 枕山梦海
