狄更斯说：这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代······人们面前有着各样事物，人们面前一无所有。我不想用它在文中的理解，我只想把它理解成：无论你认为它是一个好时代，抑或是一个不好的时代，都没有人可以左右你，你认为的就是这个时代的面目，你代表的就是这个时代的本质，这就是你的自由，心灵深处的自由。任何一本书都有它的灵魂，读完它的人或多或少都会受到些影响，也许它会影响一个人的气质，也许它会影响一个人的思维方式，在我看完熊培云先生的《自由在高处》后，我不知道我的气质有没有改变，但我知道我对自由有了另外一种认识，不仅仅局限于一直以来的认识。

      卢梭说：人生而自由，却无往不在枷锁之中。在以往的想法中，我们是自由的，我们可以不去上学而不感到羞愧，我们可以不去按时上班而不自省，我们可以自由的做很多自己想要去做的事并且因为不在卢梭生活的那个时代所以我们坚信我们是自由的，但在书中，熊先生提出平常的实例来证明我们无往不在枷锁之中，在中国，由于受到美国文化的影响，人们会为两件事忙碌，一为性欲，二为物欲。人们在高速的生活中，仍然不满这样的速度，并且在物欲横涨的社会，人们不仅贪婪而且恐惧害怕，害怕自己赶不上邻居，衣食无忧的人们总在为自己不如他人富有而悲叹不已，卢安克认为中国人过得太可怜，天天做着自己不喜欢的事，并且用钱买回一大堆自己不需要的东西。其实当我们花费一生中最宝贵的时间换回一大堆死后并不带走的东西，在我们和这些东西之间，究竟谁占有谁？是我们占有物品，还是物品占有我们？我们不得而知。还有熊先生提到的，看电影因为没有流泪而受到非人的谴责，不仅失去了金钱还沦陷了主权。其实社会上有很多这样的例子，如果一个事件大家都认为很感人时，你就该留下眼泪表示你人性化一面，但如果你没有这样做，你便会被认为是一个无情的人，正如悲伤只有表现的明显，泪流满面才是真的悲伤，否则就是虚情假意，其实不知道表面上伤心绝望的人是真的伤心，还是仅仅为了博得别人的认可。梭罗放弃了优越的生活，独自来到了瓦尔登湖畔离群索居，并且坚称：“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”正是梭罗看破人类文明的悖谬与困境，他深刻地认识到在人类文明不断发展的时候，有些东西，人们早已失去，但却不自知并束缚在自己不断追求的欲望和世人的眼光之中。

      虽然我们无往不在枷锁之中，但我们要学会带着枷锁跳舞，“我始终坚持一个看法，如果这个环境已经在给你做减法，你首先应该想到的是给自己做加法，要相信时代每一天都在朝着好的方向走，相信我们的国家要比我们想象的自由。大环境可以决定你的自由度，但你内心还有一个小环境，那里有你对美好生活的自由裁量权。而这个完全在于你的觉悟，在于你对生命、对世界的理解。只要你足够独立和自由，你可以DIY一个属于你的美好世界。”这是原文中的话。其实我挺喜欢这段话的，而且在看这本书的时候，我时常想到电影《肖申克的救赎》，主人公的生活被环境做了减法，但他有着自由的内心，即使他身处的环境不尽人意，但他有一颗追求和向往自由的心。主人公花费十九年的时间挖掘地道，最终在一个雷雨轰鸣的晚上主人公成功的出逃，他获得了自由。

      在索尔仁尼琴笔下有一种出墙者是“坚定的逃跑者”，他写道，“这是指那些坚信人不能住在笼子里的人，而且对这个信念一分钟也没有动摇过的人。这种人，不管让他去当个有吃有喝的监狱杂役，把他放在会计科或文教科，还是安排在面包房干活，他都始终想着逃跑。这是那些从被关起来那天起就日夜思念逃跑、梦寐以求逃跑的人。这是铁了心决不妥协的人，而且是使自己的一切行动都服从于逃跑计划的人。这样的人在集中营里没有一天是随随便便度过的，不管哪一天，他要么是在准备逃跑，要么正在逃跑，或者就是被抓住了，被打得半死在劳改营监狱里。”这是一种永不绝望的精神，在内心永远向往着自由，安迪就是这样，同样《美丽人生》里给孩子做游戏的父亲基多也是一样，虽然他没有像索尔仁尼琴笔下写的那样，但他教导孩子是以一种乐观的精神面对艰苦的环境，即使受到鞭打也是以一种游戏惩罚的形式告诉孩子，这样在孩子心中种下的是积极，不被绝望体制化，这就是思想的自由，也许生活不尽人意但我有思想和内心自由的选择。

      还有让我印象深刻的是“守住良心的‘一厘米主权’”，人权高于主权还是主权高于人权，这个问题不仅在中国不断地被提及，在历史上，也是争论不休的，主权还分为“对物主权”和“对己主权”。“对物主权”在“风能进，雨能进，国王的卫兵不能进”得到很好的解释。还有一个“对己主权”，这个主权是对个体身体自治与精神自治。这在柏林墙倒塌后一次审判中被提及，守墙兵因格·亨里奇受到审判，原因是在他守卫柏林墙的时候射杀了一个企图越墙的青年，律师辩称卫兵仅仅是执行命令，别无选择，罪不在己。但法官说了一段经典的话：“作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。这个世界，在法律之外还有‘良知’。当法律和良知冲突之时，良知是最高的行为准则，而不是法律。尊重生命，是一个放之四海而皆准的原则。”这是良心的自由，只要你想，你就可以救一个年轻的生命。

    虽然我们可能处在不太自由的环境中，但其实你也可以很自由，你即你选择，你的世界也在于你如何选择。站在高处，那么人潮涌动的环境就不会影响到你。自由总是相对的，但在心灵深处的自由却是绝对的，没有人可以左右你的内心，就算我们身处在枷锁之中，但如果你的内心向往和追求自由，那么你在枷锁之中也是自由的，枷锁锁住的只是你的身体，而不是你的心灵，内心是别人无法掌控的，心灵它就是你自由和不自由的核心。