端午小假刚过，没钱没时间出去浪的我，只能在家坐看朋友圈的风景，有的比我还惨，只能在办公室里看世界。有的去了赤峰大草原，有的去了丽江泸沽湖，有的去北海道旅拍。。。每逢佳节倍焦灼，那也是我想要的诗与远方啊。
这几年，几乎整个娱乐圈的明星都出来参加真人秀了。真人秀之所以大受欢迎的原因之一是猎奇的环境和角色的变换。而这就是我们每个人都渴望的生活的丰富性和多样性。就拿《跑男》来说，跑男们这些年奔跑过的地方，有些人下辈子也没机会走完。
朋友圈里的你们，明星，都似乎可以随时重启，即刻出发，到达诗与远方，可是，相反我的生活却是无尽的琐碎，单调地让人窒息，想要逃，却又无处可逃。
是什么让远方如此魅惑？是此时此刻的琐碎，疲惫，无助，无奈。眼前的生活像是一个黄脸婆让人嫌弃，而远方那个情人完美无暇，性感撩人，让我们心驰神往。卡尔维诺说，对远方的思念、空虚感、期待，可以延绵不绝，比生命更长久。这种思念究其本质，就是对生命可能性的向往。当人们陷于生活的琐碎无聊、疲惫厌倦时，“远方”就会在幻想中被制造出来。
而远方，有时候也是一场幻觉。最近，看了大冰的《乖，摸摸头》，很多书友都留言表示羡慕向往那种生活，背着一把吉他，开着一个客栈，边走边活，认识了那么多有趣的人，杂草敏，椰子菇凉，大兵，阿明，赵雷，大鹏。可是，大冰皈依了佛门，这是否说明了“远方”对于世俗的我们来说，并不永远存在？当我们逃离了眼前的琐碎，到达远方，不久远方又重新成为眼前的苟且。
认识我的人都说我做事特别快。走路快，做活快，洗碗扫地像是在比赛，除了我是个急性子之外，我干活快的原因是：我想赶紧做完这些杂七杂八的事，然后能躺在沙发上看一部喜欢的电影，好好读一本书，只有这些时间才属于我。洗碗扫地洗衣服，甚至是让我安身立命的工作时间，都不算是我的的时间。也许，你和我有同样的感觉。
《幸福课，不完美人生的解答书》这本书彻底改变了我对琐事的态度，让我更加理性地看待眼前的琐碎与虚无的远方：一件事是不是琐事，并不是由这件事的性质决定的，而是由你对待它的态度决定的。如果你不轻慢它，以庄重的充满仪式感的态度对待它，那它就不是琐事。 处理琐事的时间也是我们生命的一部分。给孩子做辅食也可以变着花样创新，家务做得好成为理咨询顾问，任何一件琐事都可以成为生活的仪式感。
在电影《肖申克的救赎》里，主人公因被指控杀害自己偷情的妻子而做了十九年的冤狱。在这19年没有身体自由的日子里，他为狱友争取喝啤酒的机会，雕刻棋子，读圣经，写信争取资金重建监狱图书馆。他对枯燥烦闷的狱中生活也充满着热情和耐心。
“有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。” 这些自由人，他们不急着去什么地方，也不急着做什么。琐事和苟且跟他们的关系特别平等而单纯。他们不是被迫做这些琐事——琐事不是压迫他们的老板；他们也不是选择做这些事——他们也不是琐事的老板。他们只是和这些琐事“遇见”了，然后“做”它们。他们并不轻慢琐事，而是尊重琐事，庄严待它。
他们哪里也不想去，却反而自由了。而那些想要逃离的人，却到处看到囚牢。日常生活中的琐事，逐渐演变成了压迫和反抗、控制和逃离、意义感和无意义感的撕扯。
佛说世界有多大？取决于你把心灵修炼到什么程度。你修炼好了，就能看到更大的世界了。我问他们是否在“大的世界”，他们也纷纷摇头。
最近，我不再讨厌做家务了，袜子也洗得比以前干净了，走路也慢下来了。
