纪昀喜抽旱烟，文臣武将暗地里叫他“纪大烟袋”，有次，乾隆急诏，纪昀来不及将烟熄灭，只好把烟袋藏在靴子里去朝见圣上。烟在靴子里燃烧起来，纪昀忍着痛，希望皇上快点结束，直到裤脚冒出烟来，皇上问他怎么回事，纪昀答：“失火了！”皇上赶快让他出去救火，纪昀才颠着一只脚出去了。
今天的故事大意：李卫没有当官时，曾与一道士同行渡江，见一个人与船夫争论船费，道士叹气说：一会命就没了，还计较几文钱干什么。不一会，那人果然被船帆的一角扫中，掉进江里淹死了。李卫很奇怪。船行到河中间，大风吹的船要翻，道士脚下踩着怪步，嘴里念咒，不一会风停了。大家平安到岸。李卫拜谢道士。道士说：刚才掉水里的，命数如此，我救不了他。你是贵人，遇难得安也是命数，我不能不救，不要谢我。李卫又拜：大师教导的是，我将终身安于自己的命数，不敢妄求。道士说：那也不是都这样。自身的穷富当然应该安命，不安命就会奔走竞争，排挤倾轧，做很多坏事。要知道，李林甫、秦桧等人即使不害人，也可以做宰相，他们自己白白增加罪业而已。至于国计民生的事情，则不可以安命。天地生人才，国家设立官员，都是补救气数的不足。如果身居高位，手握权柄，而凡事都不作为，天地何必生这个人才，国家何必设立这个官员呢？诸葛武侯说：鞠躬尽瘁死而后已。凡事的后果都不能预先知道。道士不肯说自己是谁，下船后走了数十步就不见了。
原文：因言制府李公卫未达时，尝同一道士渡江，适有与舟子争诟者，道士太息曰：命在须臾，尚较计数文钱耶？俄其人为帆脚所扫堕江死，李公心异之，中流风作，舟欲覆，道士禹步诵咒，风止得济，李公再拜谢更生，道士曰：适堕江者命也，吾不能救，公贵人也，遇阨得济，亦命也。吾不能不救，何谢焉。李公又拜曰：领师此训，吾终身安命矣。道士曰：是不尽然，一身之穷达当安命，不安命则奔竞排轧，无所不至，不知李林甫、秦桧即不倾陷善类，亦作宰相，徒自增罪案耳。至国计民生之利害，则不可言命。天地之生才，朝廷之设官，所以补救气数也。身握事权，束手而委命，天地何必生此才，朝廷何必设此官乎？晨门曰：是知其不可而为之。诸葛武侯曰：鞠躬尽瘁，死而后已。成败利钝非所逆睹。此圣贤立命之学，公其识之。李公谨受教，拜问姓名。道士曰：言之恐公骇。下舟行数十步，翳然灭迹。
