世上没有所谓的玩笑，所有的玩笑都有它认真的成分。

其实这句话的本质就是：

行为通常是由意识觉知之外的动机驱动的。

                                                                           --弗洛伊德

提到弗洛伊德，就得谈谈他著名的人格划分理论：

本我，超我，自我

1.本我

本我可以看做是原始驱动力的储存处。它非理性地运作着，它跟随冲动运动并追求即时的满足感，而不考虑所渴望的行为是否现实可行、被社会所认可。

如：

一个女孩A的父亲去世了，她在葬礼上被一个器宇轩昂的绅士所吸引，但是自己又不敢去打招呼。过了一个星期后，女孩的姐姐死在了仓库里。最终，警察查出了真凶就是女孩A。盘问她行凶的理由，她说，因为她想再一次碰见那个器宇轩昂的绅士。

本我被快乐原则所支配，无节制地寻找满足能随时被实现而不考虑其后果，这种快乐特别指性、生理和情感快乐。

2.超我

超我是一个人的价值观的存储处，包括从社会习来的道德态度。超我大致上和良心的概念相对应。超我也包括理想自我，这是一个人想让自己努力成为的样子。

如：

每个人的价值观不同，但是所谓的公序良俗却是大家的道德底线，有可能一些人的道德标准会认为我不偷不抢就是好人，也有些人认为我乐于助人，心胸宽广才能向好人的标准靠近一些。但是底线都是不能伤害别人。

这样，超我经常和本我出现矛盾。本我想要做感觉上快乐的事情，而超我则坚持做那些正确的事情。那该怎么办呢？

3.自我

自我是一个基于现实的自我方面，来调和本我冲动和超我需求之间的冲突。自我是受到现实原则支配的，这种原则为快乐的需求提供现实的选择。

如：

自我会阻止考试作弊的冲动，因为它考虑到被抓住而产生的后果。同时它会用以后更努力的学习行为或者寻求教师同情等方法来代替作弊。

当本我和超我产生矛盾后，自我会进行折衷来尽量满足两者需要。然而，当本我和超我之间压力非常紧张时，自我很难制定出最优的折衷。（比如，怎样回答，我和你妈掉水里你救谁？）

回到今天的晨读，『本能脑』和『情感脑』属于本我的范畴，『逻辑脑』属于超我的内容。

人有动物的部分和人的部分，人的矛盾就来源于动物性和人性的抗争。

这就是网上流传的：

你可以像猪一样懒，但是没办法像猪一样懒的心安理得的原因。

自我软弱难以掌控，所以说做一个坚强的人有多难。

在知道了这个理论之后，我们可以用来回答一个世纪难题：

我和你妈掉到水里，你救谁？

我觉得这是个典型的东方文化孕育下的问题，可以用西方的理念来解决。

本我：

我妈含辛茹苦把我养这么大，我也没有怎么孝顺过她，在这样的生死抉择下当然救我妈了，这有什么好问的？

但是又想想我老婆为我生儿育女，她也很辛苦的操持家务，相夫教子。而且为了我忍受第十二级痛苦：分娩。

超我：

母亲已经活了大半辈子，剩下的时间已经不多了，而妻子还可以陪伴我很久。况且，母亲很疼爱孙子，对于孙子来说，失去母亲的痛苦要远远大于失去奶奶的痛苦。如果救了母亲，但是母亲在孙子还没长大的时候又离他而去。我一个人怎么可能同时照顾的了父亲和儿子？

本我的感性难以抉择，而超我的理性让人感觉冷血。

自我会怎么处理呢？

前文已经说了，用西方的理念。

在西方的文化中，主动选择是大于被动选择的。

在电视剧《虎妈猫爸》中从美国留学回来的董洁，向佟大为提到的夫妻关系应该大于亲子关系就是例证。

还是太抽象？再来一个：

在美剧《绝望的主妇》中，女主A和婆婆的关系不好，丈夫重病去世之后，拒绝邀请婆婆参加丈夫的葬礼。她有这个权利的原因是什么？

母亲不是丈夫选择的，是被选择的。而妻子是丈夫主动选择的伴侣。在西方文化中，因为主动选择大于被动选择。所以妻子的权利就要比婆婆的权利大。

这样的事情在东方社会是不敢想象的。

自我的处理方式就是，因为老婆是我主动选择的伴侣，所以我要对她负责。

就是这样。

看起来是不是觉得笔者很冷血啊，你个不孝子！

但是这个观点不是我说的！！！！！！

跟我没有任何关系哦~我只是找素材，然后论据论证。

Ps 作者有话要说

继续努力！路漫漫兮修远~