琴棋书画，无所不能的苏东坡先生，不仅肉吃得好，体育新闻也写得棒。
先看苏轼写的这首“体育新闻”报道诗，哇咔咔。
《瑞鷓鴣·觀潮》
碧山影裏小紅旗。儂是江南踏浪兒。拍手欲嘲山簡醉，齊聲爭唱浪婆詞。
西興渡口帆初落，漁浦山頭日未敧。儂欲送潮歌底曲？尊前還唱使君詩。
牙牙学语时，尚记得课本有载类似《钱塘江观潮》一文，大抵记叙了钱塘江潮水之盛，以及人们争相观看的景象。当然，无论观潮还是弄潮，皆见诸不少文章，亦为许多大家所钟情。古人吴自牧在《梦梁录》中更列有“观潮”一词，作者甚至将其与杭州西湖并列为绝景，可见潮水之雄壮；观潮的最佳日期当属八月，自十一日起零星前往，至十六/十八日达到高潮，倾城而出，直到二十日都属佳期。至于潮水美到何等地步，古籍《武林旧事》中形容到：“方其远出海门，仅如银线。既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”
“观”之外，更为刺激的是“弄”，杭人中“一等无赖不惜生命之徒”各执旗帜，或十或百组成一群，高唱浪婆词，奔向汹涌而来的潮水。“谁言寸草心，报得三春晖”的孟郊对此赋诗（《送淡公》之五）道：“侬是清浪儿，每踏清浪游。笑伊乡贡郎，踏土称风流。”熙宁六年（即1073年）癸丑八月十五日这一天，风流人物苏大人相伴杭州太守陈襄同往观潮，目睹眼前壮景勾动了诗人的骚情，执笔便往安济亭上题诗抒怀，“欲识潮头高几许，越山浑在浪花中”。也许是骚情萌动的过了点火，题诗之后，苏大人又填词一首《瑞鹧鸪》。
作为四川人，苏大人对千里之外的异乡杭州的风俗的了解，想必与少时读取的诗文不无关系。词的上阕，写进“观潮”的方方面面，不知“小红旗”等细节一览无遗，连“浪婆词”这等水乡曲调也被写出了生动，不知当日现场苏大人可有亲耳听上几嗓子。而将弄潮儿的状态比喻为“拍手欲嘲山简醉”又见苏大人的旁征博引，山间无疑又是一位“醉仙人”。这位“竹林七贤”之一山涛的后人，颇有其父雄风，后世一位嗜酒之人曾为其赋诗一首《襄阳歌》，有两句是：旁人借问笑何事？笑杀山公醉似呢。诗的作者叫李白。
从词又名长短句可知，词有别于诗的一个特点便是，它不像律诗或是绝句那般严格。《瑞鹧鸪》的七言八句诗体例为词中少见，据宋人胡仔《苕溪渔隐业话后集》所载，令有词牌《小秦王》亦不脱诗律，为七言绝句。唯有词人柳永曾突破此格式，自谱新调，摊破句读，自创出“双调六十四字，上下去各五句，三平韵”的体例，据《钦定词谱》载除柳永外，按此例填词者令有晏殊一首、无名氏一首。而柳永之爱折腾，竟另改装出“双调八十八字，上下阙各九句，五平韵”、“双调八十六字，上下阙各九句，五平韵”两种《瑞鹧鸪》。
清人万树辑在《词律》中记载了《瑞鹧鸪》的格式要求，“即七言律诗，分前后段；前段第三四句，后段第一二句俱作对语，但首句第二字平声起不可误。图谱注云前四句三韵即七言绝句。后段同，惟用二韵。故不图可笑若谓，即绝句将三四两句竟可不属对乎？……”（PS：看的影印的古书，所以标点是我自己加的，中间那句“故不图可笑若谓”不知何意也。）
故，如若填词《瑞鹧鸪》，当按此例。
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OK，我就是那个爱折腾软件的策划君阿随，没事搞搞视频、听听Nirvana、读读陶渊明、看看戈达尔的电影，生活就很美好。
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