子栋老师：
今天开始聊《道德经》，家人期待很久，自己也期待很久。我《道德经》已经读了400多遍，已经会背了。但是有时会出现串台。刚到我们平台时，应家人们接龙，有六十几位家人，共同百遍诵读。我们从今天开始来聊《道德经》。聊道德经，如履薄冰，因为我熟悉了，家人也很多都熟悉了。越短的经典，越难讲解。
大家在语音上分享后，以后也可以到大群去文字分享。自己读到哪里，有体悟就分享出来，每个人理解不同，但是大家不同的理解集合在一起，就从点变成了面。自己体悟了，表达出来，一辈子都不会忘记，如果不表达，过几天就忘记了。为学日益，为道日损。有输入就要有输出。
百家讲坛讲经典，让你听过后，会知难而退，因为会让你听过后觉得经典很难，自己学不会，不能结合生活，不能学以致用。《道德经》要讲完81章，如果讲不完美就继续讲。我们的道德经是要结合生活的，跟做学问不同。跟百家讲坛没法比，但是会有一点自己可以超过。我讲的是日常的，跟我们有关系的，有亲近感的。所以我们不从做学问的角度去讲，而是结合生活，让经典和生活完美融合起来，学以致用。
《道德经》是叫《老子》。一本书最主要是看作者。阅读有深阅读和浅阅读。经典是属于深阅读。阅读量，不在于讲了多少本书，我们曾经讲过，是要反复揣摩，消化，这才是阅读量。比如自己读道德经400多遍。《银河培训班》里马浩文说，反复学比做蒸馒头，已经熟了，反复去蒸不会更好吃。但是这个是说普通学业，不包括经典，经典是高能量的，需要反复去读。经典，是可再生能源，取之不尽用之不竭，是宝藏。
经典就是个宝藏，想要什么都可以到里面去找到。比如《道德经》，想要养生，想要别人给到力量，为人处世，或者单方面想要孩子成绩好，也能给到答案，这就是经典。经常听到很多人说《道德经》是给领导人看的。如果把它当成是为统治者写的，那就是缩小了他的价值。那也不会流传那么久，还被西方翻译成外文在国外出版。被西方人寓意为东方的圣经。虽然简短，但是有太多的大智慧在里面。《道德经》被西方人译为东方的圣经！
我们要了解老子为什么读这本书，我们看书要去看这本书的作者。比如《大秦帝国》，我看了很多百年，这个作者用了16年时间，而作者在写之前有五六十年的生活阅历。翻阅了大量书籍和做了民间很多的走访。老子的生平传说，华老师进行了介绍。老子的生平可以用迎之不见其首，随之不见其后，执古之道，以寓今之有，这是非常重要的章节。老子开始在在图书馆里工作，东周的藏室史，那时最重要的书籍都在东周的图书馆里。那时的书很少，因为印刷书很难，都是用刻的。那时书很少，但是都是精华。
当时孔子去拜访老子，孔子回去后，弟子问老子是什么样的人，孔子回答说老子是条龙，迎之不见其首，随之不见其后。唐朝后好几个皇帝，都给老子做了加冕。李世民打下天下后，往前追溯到李耳为祖先。老子以前看书都是先沐浴更衣，那时对经典是非常恭敬。普通老百姓家是没有书籍的。而老子因为自己工作条件的原因，可以看到很多书。不单单孔子去问道，还有很多人去问道，怎么治理国家等等。虽然老子只是图书馆馆长，但是地位是非常高的。不管是文化的，历史的，国家机密等等的书籍，都是他掌管的。后来各朝各代的发展很多都是用儒家思想治理的，但是有几个太平盛世都是用道家思想治理的。我们在讲《道德经》之前要先把这些讲清楚，大家猜能认识到这本经典的重要性。见素抱朴，少私寡欲，养生的人会有感触。
