我姨的遗体从县城运到外婆家将军岩路边的地头，我再三扒开棺材看了看美丽的小姨，熟睡了一般不可怕。我不知道发生了什么事，都不知道哭泣，有些朦胧的绝望，进了棺材好像就是死了，要埋进土里再也见不到.

      四周村民蜂涌而来，嘈杂的哭声在村子里四起，我基本不认识她们，当外婆长声悲切凄惨的哭声传来，她被几个人搀扶着临近棺材，哭声越来越瘆人，我才吓得哇哇大哭。大人们围着棺材，把我挤在外面的石头根下的草丛里，不知道多久，外婆跑出人群，向村外飞奔要去寻死，大伙又一群人追过去，我都哭的害怕极了，她们要是死了我该怎么办？漆黑的棺材盖上了盖，没有人理我，也没有人安慰我，我蜷成一团睡着了。

      直到母亲从区医院回来楼着我回到外婆的小木屋，我都瑟瑟发抖。

    小姨每次从医院回来都和我抢吃的，抱着我玩，睡觉都会用脚使劲踢我，在被窝里逗我玩半天才睡觉。这次回来安静的躺在路边的棺材里，回不来了。我听见隔壁家的大外公对母亲说:“小妹死在外面，是不能进堂屋的。进来了对家人不吉利。”

      “可是她是自己家人呀。”母亲哀求。

      “这是祖宗规矩。女人家死在外面魂就留在外面好了，别折活着的人的寿。”20年后大外公在湖北做生意被车压死了，我不知道他的遗体运回后进了堂屋没有。

    小姨没有进堂屋就埋在对面的山林里，外婆牵着我的手每天上坟，哭的摇摇晃晃！

      母亲再三叮嘱我，外婆走到哪里我就到哪里，自此留在外婆身边陪伴外婆，没几日母亲父亲都走了，只有我和虚弱的外婆一起熬这段灰暗凄惨的日子。

      不用上学意味着不用背诗词不用写作业了，全新的童年开始。

        外婆的小木屋连接着大外公的房子，公用一个堂屋。木架子真高，顶部木椽架着青瓦，只是周围用木头，长短不一的木板还有玉米稻草苗夹着，透风透雨。分成里外两间，里间有一张破床帐着补丁的麻蚊帐，床头几个鸡窝，一下床就能到鸡窝里抱那几只母鸡，每天能在鸡窝里掏出来鸡蛋。外间有个做饭的砖灶，架着一大一小的铁锅。灶后面一个陶瓷大水缸，水缸旁边有几个倒葡的陶瓷酸菜坛子。靠近堂屋的一边放着吃饭的桌子，一个外婆的陪嫁碗柜。

      外婆的全部家当就这些。

        每天我帮外婆在灶前烧火，外婆就在灶后做米饭炒菜。我烧火不在行，经常只差头伸进灶里面吹火，火苗经常烧焦我的毛发，发出滋滋的臭味。外婆教我用一个几节竹筒做的吹火筒吹火，火苗才起来的快又不烧身子，特神奇。

      柴火在灶里烧，外婆还会把土豆红薯放在灰烬里，没等饭菜做好就有黑乎乎的烧烤吃。一层一层的去皮吃里面的烧熟的肉，皮就扔给木板外用长绳子捆在猪圈里的黑猪吃。

    白天阳光照射进来温暖温暖，晚上没有电一团漆黑，外婆点了一盏桐油灯，时不时往灯盘里添加桐油，偶尔从棉絮被里陶棉花，捻成绳子做灯芯备用。一般早早吃了饭，外婆给我洗了脚搂着我睡觉。寒风四面扑来，只听见沙沙的风声，树木哗哗摇曳的声音，有时候半夜夹杂着外婆的哭声，村里狂叫的狗声，我迷糊迷糊的醒来又睡去。

    隔几日总有些叫外婆，外公，舅舅，姨的人来串门，安慰外婆，和外婆一起拉家常一起流泪，都好奇的看我这个外乡来的小孩。

    外婆给我买了一个小背篓，她开始在生产队出工挣公分，我背着小背篓与大人们一起，他们干活我就捡木棍草之类玩。慢慢的与大队晒谷场里的小孩们熟悉了，偶尔脱离外婆与大家玩在一起，跳房子，丢手绢，玩打飞棒，踢毽子。

        这个晒谷场很大，地面都是青青石板，溜光闪亮的，两头是装大队粮食的仓库，四周是石头磊成的墙。每个月村里都按公分分口粮，有玉米，稻子，红薯，土豆，绿豆，小麦。年底还有黄豆。村民都背着背篓或者挑着筐，看着几个干部抬筐称粮，男女老少欢呼，进进出出忙碌。我不知道给我分了口粮没有。

    下雨天，村民集中在仓屋里掰玉米，有的用木棍敲打玉米棒子，玉米粒四溅，有的用手掰剩下的，小孩们在玉米和大人堆里爬来爬去，开心热闹极了。

      偶尔有些妇女给小孩口袋里塞满玉米，小孩若无其事的偷玉米回家，大人们看见了也不吱声基本是装聋作哑，断粮户可怜哇。

      村里有个傻媳妇，每次吃饱饭后就带着一儿一女唱歌，没有饭吃的时候就嚎啕大哭，邻居左右都周济些，杂粮蔬菜瓜果的送给她家。

      队里还有个北京回来改造的廖姓后生，饭量大，饿的在水田荷塘里楼泥鳅，无油无盐就开水烧熟就吃，长大后我才知道他就是人大委员长廖汉生将军的后人。

        外婆有吃的，她在将军岩边上挖了个地窖，里面储存有红薯，土豆，南瓜。定期就下地窖取一些上来送给傻媳妇，自己家吃还喂猪。白米饭夹红薯土豆总能吃饱。外婆的衣服是土家族褡裢服装，补丁加补丁的穿，只有走亲戚赶集时才换上新一点无补丁的衣服，头上总卷一大圈黑色长丝巾，脚下裹很长很长的白色破旧裹布，走路一晃一晃，慢吞吞的，高大的身材娇小的脚，封建残余毒害了她一生，30岁不到一直守寡，就是她养活了2个如花似玉的姑娘___我母亲和刚去世的小姨。

      外婆告诉我:“你嘎公（土家话外公的意思）30岁不到就是58年那年病了饿死的，没多少日子你的一个舅舅3岁不到也病死了。”

        我不知道饿肚子的痛苦，但是一听死了就理解很严重特厉害，似懂非懂的听她讲。

        “你嘎公很帅气，就是爱唱戏爱拉小胡琴，半夜半夜才回家，有次回来晚了，遇见了猫子在外面，吓的只炸门，和我吵架了一个月。”我至今不知道猫子是老虎还是豹子，总之就是最厉害的害人动物。吓得在她怀里大气不敢出，搂着外婆的脖子不撒手。

      “解放前他朋友多，抢犯和土匪来抢东西，听说是你嘎公佩瞎子家的就不抢。”

      关于我外公的故事不多，家里人都是表扬，可惜死的太早，世代近亲的结果。外公和外婆是近亲结婚，他们上辈也是近亲。至于瞎子，是偶尔生病后来治好了，大家还是叫他胡佩瞎子。

    在我幼小的心里眼里，外公就是坟里那一堆土。倒是外公的妹妹我的姨外婆活到70多岁，白净白净的，平时务农闲时唱土家山歌，经常被县文工团请去表演录音，村里人貌似都不喜欢她，觉得她与大家格格不入，我还以为她不守妇道才被人病垢，其实不是，是村民封建看不起唱戏的，也有嫉妒的成分。如果姨外婆能活到现在，她是歌唱家是土家山歌文化的传承人。

    外公有个傻弟弟，娶了媳妇没多久也死了，媳妇改嫁在本村的外姓。

      因为家里就剩母亲一个独苗了，再好的音乐细胞遗传也没有人唱歌了。

      “就你姨婆婆开心成天唱唱唱，我们家都死绝了，有什么值得开心的。”外婆嘟嘟埋怨，似乎也不喜欢姨外婆，我也几乎不唱歌。

      我长大后有次回敬外婆:“谁叫嘎嘎（土家语外婆）死封建，如果不封建也再婚我不就有舅舅姨了吗？”

      “我叫你没大没小瞎说。”外婆跺着小脚追打着我，笑的泪流满面，我跑的飞快她从来追不上我。