拿一个具体的事实和一个虚无的感受对弈，总觉得他们说的不是一个事情，吵来吵去也只能更坚定自己的立场，反而是听者看官云里雾里，不知是事实能说服你，还是感动能说服你。
记得之前看抗日战争，迫使日本投降的原因是因为美日之间的太平洋战争，最后日本失去了继续坚持战争的能力。后期日本在太平洋上的空军、海军基本全军覆没，来源于中东的战略石油完全被封锁，鹿儿岛美军登陆，本土被炸，再加上苏联对日宣战，日本为了保住天皇威信，不得不选择投降，日本的投降是一件必然的结果。顺便说一句，日本投降和原子弹没什么必然联系。
看王鼎钧的回忆录，他见证了日本的投降，据说日本投降后照常整理内务，被服装具一丝不苟。据说缴枪之前把枪擦得干干净净。据说他们登船回国，秩序井然，无人抢占好位子，而且让妇孺优先。他们的财物都得留下，只准带很少的钱、很少的随身用品，例如五百日元的现款，一只手表，一只自来水笔。宪兵检查严格，据说他们无人违反规定。东北日本关东军大约有十万人不愿投降，抛弃妻子儿女，遁入长白山中，再也没有出来。长白山区冬季有四十天下雪，气温经常在摄氏零下四十度左右，他们没有生存的条件。奇怪的是没有人逃回来，估计最后的结局是集体自杀，而且是少数人控制多数人强迫自杀。远方太平洋战争，美军部队势如破竹，日本兵已经知道绝无胜算，爬到树上躲起来继续战斗，给美国兵放暗枪，竟也能坚持个把月。他说这样的民族若不投降，以中国的军事实力和军人素养要怎么抗衡，毫无胜算。
一个讲国际形势，一个讲民族性格，若不是有了叫历史的东西定上了个结果，这分明就是两件事情。
当初谭嗣同夜闯法华寺见袁世凯，袁世凯转身进城告了密。帝制千年，大清百年，曾经的洋务派成了保皇派，要和100天的维新派讨论祖国未来。袁世凯在佛祖面前跪下想求个答案，一边是给了他功名利禄的大清，一边是自己掏腰包资助过的维新变法，一边是辅佐三代皇帝，统治大清近50年的慈禧，一边是试探的放开手脚，担惊受怕的光绪。一边是岌岌可危，不变法就灭亡的大清，一边是一天出十几条新政，妄想用三年颠覆帝制的变法！一边是京城几万禁卫军，一边是自己区区三千悍将。若顺了谭嗣同的意，维新能走多久，变法能走多久，那年袁世凯有他的天津小站，康有为只有他的湖广会馆。于是他告了密，才能继续他的救国强军；他告了密，换来了之后清帝和平退位，享受供银;他告了密，换来了民国那38年的共和。
一个说背信弃义，一个说高瞻远瞩，连历史书都模糊了结论。这分明是两件事情，但袁世凯的名声毁在了1898年。
刚刚看奇葩说，讨论你会不会刷爆卡买包包，两位导师收尾的时候，高晓松，这个清华无线电系不信星座的艺术家说价值，他说这个包啊，是个贬值的东西，今天再昂贵的包包明天就不值这个价钱，制作包的工厂和设计师不仅设计包，也要设计要让消费者在什么时候更换这个包。而且包这个市场的价值最虚无，一个200元买的皮子转身卖8万，大家还趋之若鹜。他说他会为一对儿的核桃刷爆卡，因为物以稀为贵，要再等这一对儿不止三年。而不会为三年恨不得能推陈出新六款的包包刷爆卡，那不值得。蔡康永说情怀，他说有些回忆错过了就回不来，错过就成了遗憾，若仅仅付出可以失而复得的金钱就可以得到那份满足，那就刷爆它！因为这份满足不仅可以填补这一刻的需求，还可以成为今后的谈资和终生的回忆，这种回忆是金钱换不来的。在未来被记住的不是刷爆卡这个动作，而是刷爆卡这得到的那份满足。
一个讲产品价值，一个讲难忘回忆，还好这件事情不涉及生死，但这也分明是两件事情，只是看你愿意被哪种说法说服。
前几天我和老妈一起见了一个事业成功，只比我大三岁的哥哥。哥哥雄韬武略，处变不惊，所以成功有他成功的道理。哥哥走后，我老妈说你看看人家，别老想着诗和远方，要想做事，你得像你哥一样，真下功夫，要亲自实干实战。他一年没几天休息，全在思考怎么把事儿做成，所以才可以以一敌百，舌战群儒！我说你说的都对，但我觉得他之所以愿意火力全开是因为他的性格促使他成为拼命三郎。他的性格决定他想成为一名可以自己说了算的，成功的企业家，他觉得把这些事做成就应该付出这些在我看来很拼在他看来很正常的事。我说我逆来顺受惯了，骨子里没拼的那股劲儿，或者骨子里没想成就多大的事儿。
一个讲细节决定成败，一个讲性格决定命运，分明在讲两件事情，但一个摩羯一个天蝎，我不是艾力，我妈不是范恬恬，没马东在中间敲木鱼，当晚我们吵得很凶。
我不知道怎么收这个尾，他们都对，现实总是弥彰丛生，他不是一种或几种价值观就能解释清楚的事儿，证据在摇摆，结论也在晃动。就像我喜欢跷跷板的英文，see saw，你一会儿看见了，一会儿看不见，可一会儿又看见了。
