时间：2016.10.21（云10年）星期五，第143天
空间：高新区
天气：晴
一、见素抱朴，返璞归真
任何人当我们刚来到这个世上的时候，都纯净的如同一张白纸。但随着年龄的增长，我们被这个纷繁多彩的世界熏染而失去了原来的本心，私欲杂念令我们与道的真谛背道而驰，所以《老子》言：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。”故而《老子》告诫人们，在人生初始的阶段，要老老实实做事，本本分分做人，踏踏实实的积蓄才能，回归到人生最本真的阶段，质朴淳厚，以树立正确的人生观。
二、虚怀若谷，功成身退
当我们的人生到了一定中年阶段的时候，物欲的满盈，声色的诱惑，奢华的奉养，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。”这时我们就要懂得清心寡欲，俭啬收敛，虚怀若谷，功成身退，才能长保平安。但是如果我们过分看重名利财货，贪得无厌，不知满足，就必然带来巨大的危害。所以，知足常乐，只有知足，才能不受辱；只有知止，才能不危险；也才能够体会到生命带来的快乐。
三、无求而无所不求
当人生到了老年阶段的时候，就要做到无欲无求，“致虚”，空虚其心，排除一切蒙蔽心灵的私念；“守静”，坚守清静，顺应自然，绝不妄为。顺应道的循环往复，周而复始，回归根本，回到人生的初始点，以达到无为而无不为，无求而无不求的目的。“年老之时，戒之在得”，故而，当人生到了这个阶段之时，就应该去寻找“道的真谛”——无欲无求。
四、上善若水——做人处世如水
《老子》言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子以水为喻，告诫了谦下不争之道，上善的人如同水一样。水滋养万物而不与之争夺，汇聚在人们厌恶的低洼之地，因此，近于大道。他居于低洼之地，思虑深邃宁静，交接善良之人，说话遵守信用,为政精于治理，处事发挥特长,行动把握时机。正因为不争夺，所以没有过失。水，柔静温和，滋养万物，从不争夺，甘于卑下，这正与天道相吻合。
所以老子认为，最好的人应该像水一样为人处世，才能没有过错。“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。”所以，老子也告诫我们，将谦下不争，视为立身之本。大智若愚，大辩若讷，故而处世不争，方显人生大智慧，有道是“大浪淘沙沙去尽，沙尽之时见真金”，人生只有经历过了纷繁世事的洗练，最终才能看得见人生的道的真谛。
