这世界，纷纷扰扰，万般千丝万缕之事相互缠绕，所以总会有人说它复杂，怨它喧嚣，于是就想要在这尘世之中寻求一个安心之所，远离俗世，走向山林。而早在我们之前，白居易就有了自己独到的见解，他提出：始知真隐者，不必在山林。
玩新庭树，因咏所怀
[ 唐·白居易 ]
霭霭四月初，新树叶成阴。
动摇风景丽，盖覆庭院深。
下有无事人，竟日此幽寻。
岂惟玩时物，亦可开烦襟。
时与道人语，或听诗客吟。
度春足芳色，入夜多鸣禽。
偶得幽闲境，遂忘尘俗心。
始知真隐者，不必在山林。
“始知真隐者，不必在山林”是此诗的点睛之笔，偶然领悟到了悠闲的境界,逐渐忘记了红尘的心。我始终明白什么是隐者,不必非要在山林去修炼。林徽因也有着同样的见解，她说：“真正的淡定，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”
在心中修篱种菊，乃隐士之风。“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”，是道家哲学思想。意即闲逸潇洒的生活不一定非要到林泉野径去才能体会得到，更高层次隐逸生活其实是在都市繁华之中，在心灵净土修篱种菊，独善其身，找到一份宁静与淡定。
真正的隐者，是面对大起大落，大是大非而始终保持波澜不惊的心态，真隐者在哪里都能隐得住，隐得长久，因为他们都善于在心中修篱种菊；而那些假隐者即便住进终南山的洞子里，也日日惦记着朝堂魏阙，盼望着像卢藏用那样走通终南捷径，升官发财，做'随驾隐士'。
“始知真隐者，不必在山林”其中的禅意与内涵放到今天同样适用，或者可以作为现代人生存与生活的准则，因为如今的世界变得更加喧嚣嘈杂。各种信息一股脑儿地向你眼前涌来，各种言论争先恐后地想要占领你的脑袋。在干扰与诱惑面前，用一段相对完整的时间专注地去做一件事似乎都变得难上加难。我们静不了心，集中不了注意力，在这纷纷扰扰之中无可奈何，那我们到底该怎样做呢？
我们应该做的，就是把自己修炼成一个真正的隐者，即使在复杂的环境中，也能有一颗简单的心。我们的生活容不得我们去逃避，我们去不了安静的山林，那么就只有面对熙熙攘攘的世界，“非宁静无以致远”，世界愈是熙熙攘攘，心静才愈能彰显力量。
不用再抱怨我们向往的安静生活与我们相距甚远，立足自身，在我们的心中默默的“修篱种菊”吧！
