文/宋鹏
“你看你们班小强成绩多好，你再看看你!!!”
一年级，考试没考好，回家被家长吼了这么一嗓子，让我在小强的阴影里呆了好几年。多年以后，我才想明白，这么具有杀伤力的表达方式叫“对比”。文化是有传承的，位居唐宋八大家之首的韩愈，也擅长使用这种极具杀伤力的写法，接着讲韩愈的《师说》。
一：《师说》第二段
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（fǒu）焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
二：文章翻译
唉！从师学习的风尚没有流传已经很久了，想要人们没有疑惑很难呐！古代的圣人，他们超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教；现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是这个原因引起的！众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；他们自己呢，却以从师学习为耻，这真是糊涂啊！那孩子的老师，教他们读书，学习书中的文句，并不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。不理解文句，疑惑得不到解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教（意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师），小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么明智的呢。医生，乐师及各种工匠，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，如有人称人家为老师，称自己为学生，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他们就说："那个人与某人年龄相近，修养和学业也差不多，（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊！从师学习的风尚不能恢复，由此就可以知道了。医生、乐师及各种工匠，士大夫之类的人是不屑与他们为伍的，现在士大夫们的智慧反而不如他们。这不太奇怪了吗？
三：韩愈随随便便用了个对比手法
韩愈在开头先表明了观点：批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。然后用对比的方法进行了三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。
原来语文试卷中经常有一类排序题，这种排序题大体相当于简易的思维导图。中学时，有一些痛苦的回忆，每次给段落分层的时候总是感觉很辛苦。但是，从写作的角度回顾这一类题，是非常有价值的。这一类题目，最起码告诉读者，文章的段落是有层次的。
韩愈的这篇文章，先把段落中心句摆在段落开头。然后使用3次对比，论证自己的文章中心，这种写法真实把对比发挥的出神入化了。
四：大神们是如何挥舞“对比”利刃的？
（一）我们学习过《济南的冬天》
对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮大风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。----老舍《济南的冬天》
老舍写这篇文章的目的是赞美济南的冬天。
对比北京，写出济南冬天没有风声的特点；对比伦敦，写出济南没有大雾的特点；对比热带，写出济南没有毒日的特点。三次对比，写了济南三个特点。最后把三个特点一打包，用“温晴”把济南冬天的总特点给总结好了。老舍先生随手丢了个“对比”的技能，文章就进语文课本了，你说牛不牛？
（二）鲁迅一出，谁与争锋？
很多同学看过《少年闰土》，并且都能背诵课文第一段，老师开个头，大家一起背诵一下：
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。-------------《故乡--少年闰土》
怎么样？还能记起来吧，脑海中是不是马上就出现了一个会唱《逆战》的歌手？不，应该是出现了可爱的西瓜守护神？我们上学时候，学习的是文章是从《故乡》中筛选出来的，如果你看看原文，就知道什么叫理想，什么叫现实了。
一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。
这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增加了一倍；先前的紫色*的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹； 眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着； 手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：“阿！闰土哥，——你来了？……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷！……”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。
他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪闪……” 《故乡——中年闰土》
《故乡》这篇小说，写的是“我”二十多年后回到故乡时候的一些凄凉感慨。回家前，想起故乡总能想到跟闰土玩耍时的模样，但是见到闰土后，闰土的那一声“老爷”戳破了“我”对农村最后一点美丽的回忆。鲁迅随便用了个对比，大家都沉默了。
五：总结
韩愈在《师说》中还用了哪些写作笔法？下期再讲！
