1865年4月，当时的美国总统林肯梦见自己的身体如“死亡般的寂静”，还听到白宫楼下房间传来哭泣的声音。他四处查看，在东厅看到一具用葬袍包裹着的尸体，一群人正悲伤地看着那具尸体。林肯问死者是谁，得到的回答是总统被暗杀了。两个星期以后，林肯和夫人前往华盛顿福特剧院看戏，演出刚刚开始，林肯便遭枪杀。
林肯在梦境中亲历了自己的死亡，令人细思极恐。但是如果有一天一个人能真正的经历自己死亡的过程，那是多么不可思议的事情啊。余华的《第七天》正是说了这么一个自己亲历自己死亡过程的一个故事，主人公杨飞在一个事故中不幸去世，他在寻找自己生前最后一刻的过程中，遇到了曾经的爱人，父亲，朋友又一一分手告别的故事。
看这本小说，我是冲着余华的名字去的。至今我仍然记得在看余华的第一本小说《活着》时候的动容，那种喘不上气的绝望。双亲，妻儿，女儿一家三口，一个接着一个的死亡，生活好像从来没有放过谁，直到最后只剩富贵一个人的这一刻，原来活着就是为了活着本身，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
在知乎曾经有一个问题，“如何用平淡的语气写出虐到让人喘不过气，或让读者感到震撼、震惊的感觉？”
最高票的回答是余华的《兄弟》，答主说道：“作家把残酷、童真和家庭的温馨糅合在了一起，给人一种心肠寸断之感。最纯真和最残忍就这么一碰，读到那个地方瞬间就不行。”
这也是我读余华小说的感悟，余华的叙述很白描，淡淡的就像一股轻烟，但是文字带来的碰撞却是尖锐的、疼痛的，直到很久很久以后，你可能连小说中人物的名字都忘了，却忘不了当时读小说时的那种动容。
《第七天》的开头写了主人公杨飞要去一个地方，那个地方以前叫火葬场，现在叫殡仪馆，原来杨飞已经死了，他需要去殡仪馆把自己烧掉。
可是在殡仪馆等烧的过程中，他才发现没有人给自己买墓地，就算烧了也没有地方安置自己。生前妻子和父亲都离开了，自己死后也只是一只孤魂野鬼。杨飞觉得不甘心，他想要找寻自己在这个世界中最后的痕迹。
第一天，他看到暴力拆迁的废墟和一个坐在废墟上写作业的小女孩郑小敏，这个小女孩是他生前家教的学生，然而郑小敏不知道的是，自己的双亲已经被埋在了废墟下。然后杨飞走到了一个餐馆，看到这个餐馆，他才想起这里是自己是死在这个餐馆里的，当时他在报纸上看到了前妻李青自杀的消息。
第二天：杨飞在曾经的旧居所前，遇到了前妻李青，原来李青真的自杀了。她现在的丈夫让她染上了性病，当要债的人踢爆了李青家的大门。她静静地躺在水中，看着浴缸里的水慢慢变红。李青说“我结了两次婚，但丈夫只有一个。”爱情就是这样，不到生命最后一刻，你永远不知道自己真心爱的是谁。
第三天：杨飞慢慢回忆起父亲，那个为了抚养自己一辈子都没有结婚的男人，确切地来说是养父。后来杨飞的亲生父母找到了杨飞，想让他回归原生家庭，可是杨飞拒绝了，他仍旧回了养父杨金彪的身边，可惜在杨飞死前，父亲因为得了癌症离家出走了。
第四、第五、第六天因为男友买了山寨iPhone而跳楼的鼠妹，似敌似友的警匪，曾经当作母亲的邻家友人，一个个貌似鲜活的人物，让这条黄泉之路热闹起来。为什么说貌似鲜活，因为他们都已经死了，有些甚至变成了累累白骨。但是他们的精神却没有随着肉体而消逝，而是永远停在了一个叫做“死无葬身之地”的地方。
想比较我前两本看的《活着》，《许三观卖血记》，《第七天》的后半部分慢慢的有些落于俗套，很多部分更像是社会新闻的堆积。比如对生活在地下室“鼠族”的描写，比如对暴力拆迁的描写，虽然余华仍然用一贯的文笔慢慢叙述，但是看了之后没有写父亲杨金彪那一段来的动容，也许是看多了这样的社会新闻，麻木了。
父亲杨金彪曾经为了自己将来的幸福，抛弃过杨飞一次，那次他把杨飞带到了一个偏远的小镇，把他放在儿童福利院前，希望好心的人能够收留他。
但是两天之后，杨金彪就后悔了，他把那个长辫子姑娘从心里赶了出去，他忙不迭地赶去那个偏远的小镇，他看着身上盖满落叶的杨飞，静静地说：“我不怕死，一点也不怕，我怕的是再也见不到你。”
看到这段，余华的感觉回来了，他总是能用轻描淡写地文字把你的心拽的生疼，还不管你是否受不受的住。
佛家说人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。杨飞在这七天里，除了不会老，他迅速地把其它七苦都一一体会了下，前世没想明白的，死后想明白了，前世没放下的，死后都一一放下了。
现在的人一边说自己缺爱，每天都在寻找爱的路上，却不知道身边有很多人爱着自己，自己却在拼命的挥霍爱。父母之爱，爱人之爱，朋友之爱，当生命到了尽头再回首从前路的时候，才发现原来自己真的没有好好珍惜，让爱就这么轻易的从指缝间溜走。
看完《第七天》给自己最大的感悟是，当有一天我走这条路的时候，希望自己无悔，也希望曾经的，现在的，将来的爱都能不离不弃，莫失莫忘。
