今天和闺蜜吃饭，闺蜜说，我还是理解不了藏民的磕长头，把自己家的东西都捐赠出去的行为。
我说他们是有信仰的人，他们不修今生修来世。闺蜜说，今生都没有过好，说什么来生，把自己过好，不给别人找麻烦就是好。
我解释说，他们认为人是轮回的，人一生有很多世，这只是其中的一世，所以他们不执于当下，不纠结，不抱怨。他们相信现在的一切付出都会在来世得到体现。
回来后查了“信仰”两字的涵义：对某种主张、宗教极其相信和尊敬。包含动物，苍天，宗、教派。
我信佛教。当然没有迷到影响正常生活，但会有人说我，上了这么多年学，还这么迷信。佛教讲因果报应，做好事，会得福报，做坏事会得恶报。做好人，做善事。心中有佛，也一直坚信好人好报，这些年，得神灵庇佑，让我生活还算顺利。
我信佛，当生活不如意、陷入困境时，我想这是老天在考验我，在指点我教化我。当努力一直没有结果，我想上天一切都看在眼中，不会辜负我。是信仰给了我精神力量，支撑着我走了一段又一段难走的路。
美国很多大企业家信基督教，他们把毕生所有捐给慈善机构，比尔盖次说：我的一切都是神借由我的手而来。在尼泊尔，湿婆神比公安厅更能让罪犯伏法，可以骗人，不可以骗神。
在西藏的冈仁波齐，很多教派认为这是世界的中心，去转山可以消除今生罪恶。在拉萨的大昭寺，日日夜夜都有人在转经磕长头。藏民认为一生能在大昭寺磕长头是一种终极追求。 有多少人朝拜的路上离开人世，家人会拿走一颗牙齿带到大昭寺。
我们不能理解，但一直都在。当我们对生活开始敬畏，开始不敢胡乱说话,相信头顶三尺有神灵，其实我们都是有信仰的。我们信仰积德行善，力所能及的帮助别人，给身边人提供方便。
我们做损害别人的事情时开始害怕遭报应。 而且早晚必定得报应，不是报应在自己身上就是报应在孩子身上。于是我们开始修身修德，我们被世界相同的力量吸引，身边会出现越来越多的好人。
梁漱溟先生在《这个世界会好吗》 说道：人类面临三大问题，顺序错不得。先要解决人和物之间的关系，接下来要解决人和人之间的关系，最后一这要解决人和自己内心之间的问题。
当事情越来越多时，更多时候需要和自己内心对话，当我们无法说服自己时，不如把自己交给信仰。
在大昭寺磕长头之前，头一直很痛，千头万绪理不清。当我放下所有执念什么都不去想，专心磕长头时，头真的不痛了，一直靠药物入睡的状况也完全解决。直到现在，依然很平和，很淡然。
很多人问我西藏景很美吗？我说是。很多人问拉萨很好玩吗？我说是。其实我想说，西藏更是一场信仰之旅，当你带着伤痛而去，总能在归程治愈 。
无论去过多少城市，心都是流浪的。只有在西藏，心才会停止漂泊。回家已经十天，我能回味的只是转经，磕长头，虔诚。
我奔信仰而去西藏，我治好自己的睡眠而归，甚至回来已经完全调整好自己的心态。我想这就是信仰的力量。多年一直靠药物辅助入睡，回来全好了，不但不用喝药，中午还会犯困，主动休息。
愿你能望见天空那自由翱翔的风筝，也能看到地上那辛苦盘线的少年。愿你能看到西藏佛教的神圣，也能看到信徒三步一叩首的虔诚。愿你行走在成功的路上，也偶尔停下拥抱疲惫的灵魂。
