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读完老舍先生的短篇小说《断魂枪》，刚开始以为这是一篇武侠小说，但仔细看了两遍才感觉作者描写的不只是武术，作者的真正意图是在“功夫“之外。因为作者写此文时正是清朝刚灭亡不久的1930年代，那时“走镳已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候”，大家见证了刀剑武术已经败在八国联军和日本人的洋枪洋炮之下，虽然“断魂枪”已经无用武之地，但主人公沙子龙又不想让曾经名震天下的“断魂枪”流传出去。

《断魂枪》全篇就写了三个人物：沙子龙、王三胜和孙老者。三人的身份和性格各不相同。故事梗概是：开镖局的沙子龙现在改为开客栈，以前他的职业是行走于江湖保护雇主的生命财产安全，将自己性命悬于刀尖上，声名威震天下，因他那套“五虎断魂枪”得到“神枪沙子龙”的称号，并且从未遇见过对手。王三胜是沙子龙客栈的大伙计，自认是他大的徒弟，喜欢在庙会、集市等公共场合卖弄自己的武艺。

有一天王三胜光着膀子在庙会里表演武术，挥动那十八斤重的钢鞭，他一边练一边对层层围观的人群说：神枪沙子龙是我的师傅；玩艺地道！诸位，有愿下来的没有？观众里没有一个人敢来应战。“诸位，王三胜先练趟瞧瞧。不白练，练完了，带着的扔几个；没钱，给喊个好，助助威！”刀与红缨枪都表演完了，王三胜便向大家要掌声、要铜钱施舍，可是只有几个人稀稀拉拉地扔了铜钱，“外层的人偷偷散去”，他低声叹了口气说：“没人懂！”。

“好功夫！”正当王三胜苦于棋无对手时，蹲在西北角的一个消瘦老头（孙老者）发声出来应战，老人家眼眶深陷，脸上窝窝瘪瘪，走起路来歪歪扭扭连拉带蹭的，可是与王三胜两个回合较量下来，王输了两次，手里的枪也掉了两次。当老人拍着他肩膀对他说“还得练哪，伙计！”时，王三胜囧得满头大汗，“木在那里，”甘拜下风，并高兴地邀请老人去会会师傅沙子龙，这正是老人的真实意图。来到客栈，王三胜先跟师傅汇报“栽了跟头”，希望师傅报仇。孙老者也说明了来意，沙子龙都不接话，热情招待客人，叫王三胜泡茶，可水没开，便吩咐王三胜叫伙计们大家一起去茶楼招待孙老者喝茶吃饭，王三胜要马上看见沙师傅大战孙老者的希望破灭了，只好硬着头皮去准备茶饭了。可是老人不想吃饭，作者这样写道：

“不，我还不饿！”孙老者很坚决，两个“不”字把小辫从肩上抡到后边去。

“说会子话儿。”

“我来为领教领教枪法。”

“功夫早搁下了，”沙子龙指着身上，“已经放了肉！”

“这么办也行，”孙老者深深的看了沙老师一眼：“不比武，教给我那趟五虎断魂枪。”

看到沙子龙不想跟自己比武，老孙退而求其次，就想得到那套闻名于江湖的“断魂枪”打法；为了表明自己的诚意和谦虚，孙老者立起来，“我练趟给你看看，看够得上学艺不够！”然后他在院子里开始了出神入化的拳术表演，他身轻如燕，“来回六趟，每个架子都摆得稳、准，利落。”作者继续写道：

“好！好！”沙子龙在台阶上点着头喊。

“教给我那趟枪！”孙老者抱了抱拳。

沙子龙下了台阶，也抱着拳：“孙老者，说真的吧；那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材！”

“不传？”

“不传！”

孙老者的胡子嘴动了半天，没说出什么来。到屋里抄起蓝布大衫，拉拉着腿：“打搅了，再会！”

尽管孙老者的表演很精彩，沙子龙还是不为所动。他是礼貌性地拍手叫好，最后向对方亮出底牌：“断魂枪”不外传，要跟随自己一起入棺材。

有谁知道，每当夜深人静的时候，沙子龙关起门来，在自家院子里拿出那套枪，“摸摸这凉、滑、硬而发颤的杆子”，想起自己那开镖局做绿林好汉的岁月，一口气把六十四枪刺下来，依然虎虎生威。而后，他拄着枪，望着天上的群星，微微一笑：“不传、不传！” 这才是沙子龙真实的侠客模样，故事到此结束。

为什么沙子龙不把“断魂枪”传承下去？我看主要是他没有遇见值得传授的人。第一，以王三胜为代表的徒弟们，把武术当成了街头摆地摊赚钱的行当，如果把神圣的“断魂枪”枪法传授给他们，也流落到此地步，这是沙子龙不能接受的。徒弟们不够谦虚不能客观评价自己，明明只有半桶水却摇晃得到处滴水，逢人就说自己是沙子龙的徒弟，吹嘘自己“脚踢天下好汉，拳打五路英雄！”结果轻而易举地被蹲在角落里的孙老者打败了。即使传授给徒弟们，万一哪天被突然跳出来的大侠或枪炮打败，不是破了“断魂枪”的光环？第二、以孙老者为代表的一面之交江湖人士，不知根不知底，既然你说了来这里是想比武和拜师学枪法的，为什么空手而来？凭什么我沙子龙要把闻名于世、自己闯江湖独创出来的“断魂枪”传家宝给你？我只能礼貌地拒绝，请你老孙喝茶吃饭了。

这让我想起俞伯牙与钟子期的故事，俞伯牙弹奏焦尾琴时，只有钟子期能听懂他琴声里的含义；当俞伯牙得知钟子期去世的消息时，伯牙谓“世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”知音没有了，即使是稀世珍品的焦尾琴，俞伯牙觉得也没存在的必要，把它摔个粉碎。沙子龙觉得没有遇见真正的知音，宁缺毋滥，只好把“断魂枪”带入坟墓了。与其让“五虎断魂枪”流浪、掌握于江湖三教九流之手，不如让它一直保持神秘神圣的光环，让世人对它留存敬佩之心。

通观整篇小说，有以下几个特点值得我们学习：

一、语言精炼、老道，每句话的信息量很大

如果是一目十行快速阅读，我是读不懂这小说的精髓和背景。比如：“门外立着不同面色的人，枪口还热着。”几个字写出了各种肤色的外国侵入者对我们的践踏。“有了火车呀，穿坟过墓破坏着风水。”为什么工业革命在中国起步那么晚，当时的统治者认为火车在京城和各地游走，会破坏龙脉风水。但是侵略者的炮声不跟你讲客气，“东方的大梦没法子不醒了。”“听说，有人还要杀下皇帝的头”。两句话概括性再现了当时处于半殖民地半封建社会军阀混战的时代背景，它为人物的活动和人物性格塑造提供了真实的支撑，在这样时代的背景下，很容易理解为什么沙子龙要偃旗息鼓，把镖局改成客栈了。

二、人物特色鲜明

王三胜：心直口快，喜欢被别人吹棒，武艺高超，表演时喜欢附带做点生意赚点钱，处处喜欢给自己贴上“沙子龙的大徒弟”标签。一直梦想哪天看见师傅那些逆天功夫。王三胜不敌孙老头子时，抬出沙老师，希望孙老者与沙老师交锋，推动故事情节发展。

沙子龙：能识时务，知道自己什么时候该干什么。看到“断魂枪”打不过枪炮时，改做客栈生意。表明上是一个对人彬彬有礼客客气气的生意人，做事不急不躁，内心里却总是刀光剑影。白天是客栈老板，晚上在自家院子里变成一个大侠。

孙老者：不动声色的武艺高人，表现在庙会跟王三胜交手时，动作利索有力，几次让王三胜手里的枪落地，让这个沙师傅的高徒颜面全无。在院子里表演拳术时博得沙子龙一片叫好。

三、运用大量对比手法、出人意料的悬念，衬托人物的亮点

比如，王三胜在庙会卖艺时，描写他使用刀、竹节鞭等非常娴熟，力大无比，自称“脚踢天下好汉，拳打五路英雄！”但是后来却被墙角低调的孙老者打败了。

孙老者刚刚出现时，描写他“小干巴个儿，披着件粗蓝布大衫，脸上窝窝瘪瘪，”“他的胳臂不大动；左脚往前迈，右脚随着拉上来，一步步的往前拉扯，身子整着，象是患过瘫痪病。蹭到场中，把大衫扔在地上，一点没理会四围怎样笑他。”就像一个有残疾的老头一样被观众嘲笑，可是打斗起来孙老者却像一个孙悟空，三下五除二就把年轻的王三胜解决掉了。

沙子龙表面上看起来彻底不沾染武术，对别人总说自己“ ‘功夫早搁下了，’沙子龙指着身上，‘已经放了肉！’”“没有收过徒弟。”安心做一个客栈老板。可是到了晚上夜深人静时他总是忍不住“用手指慢慢摸着凉滑的枪身”，一口气把六十四枪练下来，相信自己还是“神枪沙”！文中还有许多这样对比写法，此处不一一枚举。

读完小说后让我感觉到沙子龙连同他著名的“五虎断魂枪”就像这深邃的夜空中一颗闪亮的星星，随着黎明的到来和时代发展逐渐消失了。小说虽然只有五千字左右，但还是一篇浓缩的精华，没有多余的一句话、一个字，故事情节精彩人物特色鲜明，寓意深刻，是我辈小说初写者学习的好教材之一。